祁门古陶瓷厂与元青花云龙纹象耳瓶

在安徽省祁门县城向西途经闪里的箬坑乡,有一座大约150立方米的柴窑,祁门古陶瓷厂就设在这里。厂长姓顾,名振,顾厂长本是南方人,却是将近1.76米的身高,看上去精明、能干,为人厚道,颇象个北方汉子。听顾厂长说,这里因地处山区,附近有10个自然村落,该厂在这里烧了十几年的窑,才用了一个村的木柴。现如今在景德镇已不准使用柴窑,除了引进外资的大型日用陶瓷厂使用隧道窑以外,大都使用日本引进的梭式窑(日本称台车窑),用煤气烧造瓷器。因此说,祁门能够保留这么大的柴窑真是得天独厚。     

俞吉浚的《西游见闻》与韩国开化期的经济思想

《西游见闻》是韩国开化期的代表论著之一 ,为开化派领导人物俞吉浚的主要著述。这本书体现出韩国开化期经济思想的三个来源 ,即朝鲜时代的实学、日本传来的西欧经济思想以及欧美的近代思想 ,反映出开化期的转折性特征。书中提出的政府管理、自由经济原则、商人之道与通商富国不仅直接影响了韩国开化期的思想启蒙运动以及制度改革 ,而且对韩国自身经济意识的形成具有长远的不可替代的作用。因此 ,对这本书的解释可以有助于理解近代以及现代韩国经济思想及发展实践的历史背景     

介绍两件馆藏唐三彩器

唐三彩是指唐代烧制的多彩低温铅釉陶,其以铅为助熔剂,以铜、铁、锰、钴等金属元素为着色剂,在低温氧化气氛中烧成,其基本色调是黄、绿、白,也有紫、褐、蓝、黑等,以有蓝、黑色的最为珍贵。唐三彩从唐初开始创烧,其间经历了从初创走向成熟期、高峰期和衰退期这三个阶段,其时间与通常划     

祖夷羿新解

器又叫亚其器 ,北京、辽宁喀左一带偶有所见。本文根据器徽文的形体特征分析 ,认为它是矢镞形演变、增繁而来的人形 ,是我国古代东方夷人崇拜的箭神、射神夷羿或后羿的神象。     

南阳发现蔡侯申簠

河南省南阳市八一路44号楚国贵族墓中发现了两件蔡侯申簠.本文结合相关材料,对蔡侯申簠的制作时间以及蔡与楚关系进行了初步分析,认为该器应是蔡昭侯为蔡申联姻赠送给蔡女的陪嫁礼物,其时间应在公元前518年到公元前506年.     

谭嗣同“华夷之辨”思想的演进

“华夷之辨”是近代思想界争论的焦点。从谭嗣同不同时期论著中所体现的道器观、体用观等等思想的变化,可看出其“华夷之辨”思想的演进,而这种演进过程正是近代“华夷之辨”思想演进的缩影。     

曾侯乙墓透雕玉璜

器问工曾侯乙墓出土。出自墓主棺内,两件,属一对。玉色青黄。玉质晕润,但有瑕疵。器形较大。身扁宽而厚。全器透雕成四龙六蛇,龙、蛇身弯曲,以璜中问为界,分为两组,每组两龙身向中,回首顾尾。另一面素面。器体微损。长16、宽4．7、厚0．6厘米。整器雕刻浑然一体,线条整流畅,制玉技艺精湛高超。     

也谈刀形端刃器的命名问题

刀形端刃器的名称学术界历来说法不一,但刀形端刃器是迄今最能体现这种器物特征的合理名称。     

成都金沙商周遗址出土"玉眼形器"的初步研究

成都金沙遗址出土了大量珍贵物,揭示了古蜀化的灿烂,遗址时代约相当于商周时期。其中有一些形制较为特别的器物,如玉“牌形器”。中对此作了探讨和比较研究,认为玉“牌形器”应为眼形器。     

读杨家村出土的虞逑诸器

陕西眉县出土的二十七件青铜器,是2003年最重要的考古发现之一。本文对这批铜器的铭文,从遣词用语到历史内容进行系统考释,认为作器者以“逑”为氏,行辈为“叔”,字“五父”,是单氏家族的一个分支,即“灵伯”和“懿仲”的后代。这个家族曾历事西周各王(从文王到厉王),共七世。此人继承其先辈的职务,继续担任宣王的虞官,负责管理山林川泽。宣王四十二年,因协助杨侯长父伐猃狁有功,受到周王册赏;四十三年,又被册命加官,兼管“历人”。铜器出土地点周围还有三次重要发现。除一件年代较早的大鼎还不能完全肯定,其它两次都是属于这个家族的铜器,一次是其先辈(彖皿)的铜器,一次是他本人使用的乐器。作者认为,逑的七世祖考,其中的(彖皿)是重要人物,其祖父是成王前后的王室大臣益公,父亲是这批铭文中的“新室仲”。可见益氏家族也是从单氏分出。另外,从(彖皿)器讲养马的铭文以及文献所见虞的职司考虑,马政也是由虞官负责。这或可解释逑为什么既为虞官又参加战争。