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31.
文睿 《丝绸之路》2022,(4):71-74
丝绸之路作为古代中国与周边世界商业交流和文化沟通的物质通道,是如何意义上升为一个符号化的文化景观,当代的丝绸之路如何参与国家文化地理的建构和国家形象隐喻,通过对历史文本及相关理论的梳理,本文认为丝绸之路的传播与发展是一个由物质主义升据为符号表征,再功能化到非表征主义的过程。这种发展路径适用于不同的历史媒介景观的功能转义,为当下的文化传播提供历史语境,积累传播经验。  相似文献   
32.
刘晶 《神州》2014,(5):242-242
随着媒介融合的加深,以报纸和电视为主的旧媒体退出历史舞台的言论不绝于耳。而旧媒体不会束手待毙,也开始走上转型发展之路。而作为新闻媒体核心之一的新闻编辑的转型,也备受学界和业界的关注。有鉴于此,本文从新闻编辑阅读方式的更新、新闻编辑受众意识的转换、预备人才的培养和新闻编辑角色的转换四方面来展开论述,以便促使新闻编辑转型向着正确的方向发展。  相似文献   
33.
英格兰宗教改革时期的新教改革者利用印刷媒介的传播特性,通过印制政治宣传品宣扬王权至上理念,推动民族国家观念的兴起;通过印制英语《圣经》打破天主教会对宗教文本的垄断;借由印刷品发挥实际功效,满足征税及统一宗教仪式之需。这一时期的新教传播实现了改革者与传播媒介之间的良好互动,改革者借助印刷品的空间延伸性和时效性,力图打破教会倚重手抄本实现的长期知识垄断。可以说,在冲破旧媒介与有组织力量共同形成的既存的知识垄断体系方面,谋求社会变革者与新兴媒介之间存在着某种天然联系。  相似文献   
34.
本文关注公共领域中的公共舆论在清末宪政改革中的形态,以民间报刊媒介作为分析对象。通过民办报刊的内容和办报主体转型来看待其显现出的公共性,证明社会从国家中初步分离,进而在国家与社会的框架下论及清廷与报刊媒介的互动关系,目的是展现其互动的不良,其后果是对宪政精神的腐蚀。  相似文献   
35.
张建 《丝绸之路》2011,(22):78-79
本文主要通过对一系列与信息传递、媒介融合相关定义理论的分析和推演,明确了当下媒介融合产生的时代必然性,以期为相关研究提供借鉴。  相似文献   
36.
从"山寨手机",到"山寨明星"、"山寨歌曲"、"山寨电视剧"、"山寨政府网站"、"山寨诺贝尔"、"山寨百家讲坛"……"山寨"火遍中国,已由一种单纯的经济行动嬗变为无法回避的泛文化现象。  相似文献   
37.
20世纪初,凭借得天独厚的中东铁路枢纽的优势,哈尔滨迅速发展成为东北电讯中心之一。以此为依托,电报、广播和电影等电子媒介在马克思主义传播过程中得到广泛运用。特别是,陈为人等人与哈尔滨无线电台合作,共同创办第一家新闻通讯社——哈尔滨通讯社,开展革命宣传,这在马克思主义传播史上是一种有益的尝试。  相似文献   
38.
长期以来,学术界普遍认为魏晋南北朝时期商品货币经济衰颓,自然经济统治地位加强,谷帛取代了货币成为交换媒介,三国时期尤甚。但是走马楼吴简显示,临湘即便在物物交换的岁月中,货币也没有绝迹。随着社会经济生活走向正常,加之吴国许多徵收钱的赋税名目对货币经济的出现也有一定的刺激作用,大体在嘉禾年间,货币交换媒介和价值尺度的功能终於恢复,社会对货币的需求量激增,估计临湘货币的流通量应该过亿,甚至更多。新的货币——八亿钱也出现了,但它并非临湘流通领域中的.主要货币。在市场上,货币和米布并用,由货币肩负价值尺度的功能,大概是吴国统治时期临湘货币经济的最佳境况。  相似文献   
39.
冯雅静 《神州》2011,(10):15-15
艺术作品,通俗的说就是艺术生产的成果或产品,它是艺术家运用一定的物质媒介和艺术语言,通过艺术构思和艺术创作。将头脑中形成的主客体统一的审美意象物态化,创造出来的审美鉴赏的对象。换言之,艺术家是主体,艺术作品是客体,主体创造客体,客体又反映主体的主观意识。  相似文献   
40.
英语难题     
学生最常向我请教的一个问题是:如何学好英语。我总是告诉他们,只要找到真正懂得并愿意教授英语的老师,学英语一点也不难。我让他们回忆学习母语的过程。父母会不停地对着初生的孩子说话,孩子会模仿父母的发音来表达自己。接下来是语文学习,以文字代替语言作为沟通媒介。世界上所有民族学习  相似文献   
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