期刊:独自徜徉的媒介语汇符号

期刊作为平面印刷媒体的主要品种,在300多年的发生、发展历史中,形成了独特的媒介语汇符号,这些符号是解读期刊群落纷繁景象的钥匙,它们丰富的内涵和外延表达着期刊的性质、品质、现状、问题、经营、趋势等诸多要素。本文从12个方面叙述了对这些语汇符号的理解,企图给出国内期刊走向的一些轮廓。     

来信

新厦门人!将07年度人物颁给厦门市民,是恰到好处的理性选择。但我以为,更准确的概念应该是新厦门人。所谓新厦门人至少有两层意义:一是新厦门人是对传统意义"厦门人"的告别和切割。小城故事的旋律很多时候和时代并不合拍,都市中产阶层政治承受     

浅谈油画语言的物质媒介化倾向

在西方油画艺术发展史中,存在着一个比较明显的趋势,那就是越来越重视材料本身。尤其19世纪末20世纪初,这种转变最为显著。     

孙中山研究之新进展——“孙中山与中华民族崛起”国际学术研讨会撮要

为纪念孙中山先生逝世80周年,2005年5月12至14日,“孙中山与中华民族崛起”国际学术研讨会在天津召开。本次讨论会由民革中央孙中山研究学会、民革天津市委会、天津市孙中山研究会主办,南开大学历史学院、天津师范大学历史化学院、天津市历史博物馆、天津利顺德大饭店协办。来自海内外的80余位学出席会议,提交学术论50余篇。     

文明传播的偏向与当代文明的危机——伊尼斯传播哲学中的历史智慧

伊尼斯认为,文明在确立、生长、扩张与绵延的过程中会不断遭遇传播问题：政治权力与经济利益是否合理流动分配、文化价值是否被大多数社会成员共享共信,是这一文明能否实现内部整合的基础;而在外部扩张上,文明对自然的开发是否超过自然所能忍受并自我修复的限度、文明是否能合理对待其他文明中的社区与人群,更成为文明生死存亡的关键。文明在传播过程中时常出现的“偏向”与失衡,往往致文明以死地。文明传播的悖论在于：文明在物质、技术以及媒介层面的进步,常常打乱了固有的文明传播秩序,尤其是文化信息的骤然增加与分歧杂乱,使原本共享共信的文明价值被怀疑并否弃,最终使文明成为传播的牺牲品。文明由于传播的偏向而堕入战乱、崩溃等非文明的野蛮状态。     

趣味无穷话“擂茶”

茶有着悠久的文化历史,也可谓“国饮”,而擂茶则是茶文化中的“出土文物”,也是茶作为“国饮”具有极大历史生命力的一种延伸。自古以来,擂茶就深受人们的喜爱,唐诗宋词中多有描叙,作家汪曾棋,也曾书一擂茶诗“红桃曾照秦时月,黄菊重开陶金华,大乱十年成一梦,与君安坐吃擂茶。”加上擂茶古老的传说,更使这枝茶文化中的奇葩增添了几分神秘的魅力。     

首批人民币的印迹——浅谈央行成立伊始发行的最早人民币

钱币作为人类物质文明的重要内容,不仅是流通和交换媒介,更是历史发展的见证,记录着不同历史时期的政治、经济、文化、艺术等情况,反映着历史上各地区、各民族之间地关系。中国人民银行自成立伊始就开始发行人民币,发行人民币是央行最重要的职能之一。目前．市场上流通的是第五套人民币,其主题思想、印制工艺、防伪技术、色彩搭配等较第一套有了质的飞跃。     

河北省大学生媒介素养教育现状调查与分析

通过对河北省大学生媒介素养教育相关问题的调查,研究处于信息载体多元化、国际化、技术化环境下,河北省大学生媒介素养教育的现状和科学发展的问题,开辟信息素养教育新领域。进而为确定河北省高校媒介素养教育目标、模式和方式提出建议;并为处于试验阶段的我国媒介素养教育提供可参考依据。以期实现我国媒介素养教育更深远意义的扩展。     

魏晋南北朝时期的粮食贸易

粮食是魏晋南北朝时期最主要的大宗商品之一,粮食贸易范围遍及地方小市场、商业都会等城乡市场。贩运是粮食贸易的主要方式,同时粮食又作为实物交换媒介大量进入流通领域。和两汉时期一样,在封建生产方式和经济结构没有发生根本变化的情况下,农民、地主和封建国家都与粮食贸易发生不可分割的必然联系。学术界有关魏晋南北朝时期商品贸易以土特产品和高档消费品为主的看法值得商榷。     

当代文学的传播学视角

知识经济时代大众传播已渗透到政治、经济、文化等各个领域。文学与传播媒介之间相互作用,构成了当代文学时空关系场,使文学的生态环境和价值取向发生变化。从传播学立场出发,一种新的文学关系“作家（文本生产者）——传播者（媒介传播）——受众（文本消费者）”为我们考察当代文学提供了具有操作意义的理论方法。本文据此分析了当代文学中的商品属性、多元化、多样性、娱乐性和平民化等四个方面的问题。