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李国强 《中国边疆史地研究》2015,(4):1-5
作者在回顾近年来中国海疆史研究近况的基础上,从中国海疆史研究的目标、方法和面临的问题等方面提出建构中国海疆史话语体系的必要性,并论述了中国海疆史话语体系的基本内涵和建构中国海疆史话语体系的着力点,为建构中国海疆史研究的话语体系提出了初步设想。 相似文献
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“科学的发展观”是当今中国大陆的主流话语。坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,举国上下不会有异议。本文要说的是——民主也是发展观,科学与民主,是社会发展观的两个方面。 相似文献
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20世纪末叶以来,“全球化”、“文明交往”的概念已经被越来越多的人所接受,但中外学术界仍不断地从理论层面上对其进行论证、阐释与讨论,也就是说话语建构的工作还远没完成。那么,“全球化”与“文明交往”的关系如何？在全球化时代,文明交往会出现什么样的趋向？如何以高度的自觉意识与人文理性来把握民族文化建设的主动权？ 相似文献
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本篇文章是对电影《The Twilight Saga·Twilight》中男主人公Edward的性格对立分析,从语言和画面两个角度并结合说话者所处的场景来分析语言和画面中的潜在意义和突出的人物性格特点,希望能够剖析出影片想表达的该人物性格的对立。 相似文献
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所谓从“知识”视角对新时代中国外交话语体系进行研究,就是分别从“知识构成要素”视角,对不同类别的新时代中国外交话语进行分析和认识,即从知识构成中的经验要素视角,认识“关于国际社会现象和事实是什么”的外交话语;从知识构成中的逻辑要素视角,认识“关于国际社会为什么会出现这样的现象和问题”的外交话语;从知识构成中的实用要素视角,认识“关于世界各国应该采取怎样的行动以维护世界和平,实现共同发展,以造福于人类”的外交话语。 相似文献
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为学科合法性证明与辩护似乎是民俗学从学科伊始就萦绕学者心头甚至至今挥之不去的魔障,在不同的国度、不同的时代,学者始终在探求不同的答案.作为一门现代学科,民俗学的创始是整个现代性话语实践的一部分,其民与俗的界定与辨析为现代性构建中的"传统"提供了群体和文化的可感性事实.民俗被构建为现代性的他者,民俗学作为学科的地位始终岌岌可危也是理所当然.如果说一百多年的民俗学研究史中有些不断变奏显现的主题,那么对人类文化相似性与变异性的关注是其中之一. 相似文献
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正李明洁(以下简称"李"):很感谢您在百忙之中接受我的访谈邀约,也谢谢您惠赠大作《从前有个病毒——艾滋病传言与民间话语里的风险观念》(Once upon a Virus-AIDS Legends and Vernacular Risk Perception)。我一打开书,就看到您在题记中说,您把这本书"也献给康塞普申北湾(Conception Bay North)的人民以及在任何地方因疾病而蒙羞的人们"。显然,您分析的是一个真实的个案,我感觉与艾滋病相关的很多人,无论是患者、家属、医护人员,还是学者、政府官员、普通 相似文献
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正"世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。"史华兹这本书,很容易让人想到雨果这句话。史华兹的视域宽阔而幽深。书中,他以problematique这一关键词——书中译作"问题意识",也许用"问题性"或"问题情境"更准确——为出发点,描绘诸子百家如何在反复驳难中营造出一个文化盛世。或许他的一些观点还需要进一步商榷,但其所蕴具的巨大启发性却是毋庸置疑的。比如他认为是孔子奠定了与"复礼"相关的公共话语,不仅后世儒家,也包括墨家、法家等,都是对孔子思想的"修正版"。固然,孔子"以德配天"的思想选择和从政从 相似文献
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媒介事件,最早出自1992年卡茨与戴扬合著的《媒介事件》一书,随后成为大众传播效果研究中的重要概念之一。书中研究了作为媒介事件以英文字母C开头的三种脚本,即挑战、征服与加冕的脚本呈现方式。两位学者在近期的研究中,重新反思媒介事件的组织方式和受众接受形式,提出了幻灭、脱轨与冲突的以英文字母D开头的新观点。 相似文献