巴玛巴典——一个关于婚姻的节日

神山保佑!加达村既不会富得流油,也不会穷到吃穿不保,藏历正月初九,在西藏芒康县盐井乡加达村举行的集体假结婚仪式——藏语称“巴玛巴典”——是藏地独一无二的“婚姻节”,其实质是当地一项传统祭祀地祗神的活动。由此,更见其乡风淳朴、村民和睦。     

用医学攻克日军的“细菌战”——国际援华医疗队故事之四

在查阅档案的时候,我们发现了一份发黄的1942年《桃源民报》,上面刊有奥地利医生肯德的文章《鼠疫横行在常德》,引起了我们的重视。继后又查到一份《军医业务简评及改进之我见》,也是肯德写的,由温新华译成中文。让人感到遗憾的是,在出版《国际援华医疗队在贵阳》时,我们一直没有找到肯德的照片。2005年,湖南电视台来了一个记者,说他们准备拍摄一个援华医疗队在常德扑灭鼠疫的纪录片,送给我们一张肯德的照片,     

历史故事寻绎对体验旅游的作用——以泾川县完颜村为例

历史文化名村（镇）凭借着悠久的历史、深厚的文化底蕴吸引着越来越多的游客。探索体验经济时代下历史故事的创新开发方式,对于树立鲜明的旅游地形象、提升景区的竞争力有着重要意义。本文通过文献检索法、田野调查法、实地访谈法对甘肃省平凉市泾川县完颜村历史故事进行收集和梳理,从英雄人物、重要战争、民俗活动三个方向列举完颜村经典历史故事,最后提出历史故事的创新呈现方式,旨在提高各历史文化名村对历史故事开发应用的重视度,并为其提供历史故事旅游开发的新思路。通过对历史故事的创新演绎,一方面可以更好地展示历史文化名村（镇）的历史文化、民风民俗;另一方面可以增强游客的审美与娱乐体验。     

《侠客行》的故事结构与游戏规则

武侠小说作为一种非现实主义的通俗文学体裁,被称为"成年人的童话",其叙事方式具有典型的幻想故事(童话)的特征,小说人物的行为符合故事这种语言游戏的角色功能。金庸小说的游戏设置从一开始就内在地规定了英雄成长故事的方向和结局,而《侠客行》中的角色设置、驱动设置,则限定了角色的行为必须遵循特定的游戏规则。方向和规则共同引导和制约着故事的情节发展。故事如同棋局,角色设置如同棋子,驱动设置如同走棋规则。金庸的多部武侠小说之所以每部都有新意且引人入胜,关键在于他的每一部小说,都会适度地发明一些新的武功、增加一些新的游戏规则,不断地在人物关系和武功套路中加入新的变量,使得游戏不断出现新的运行方式。     

中国婚礼仪式史略

按照国家现行法律，未婚的男女双方一经在婚姻登记机关履行了结婚登记手续，便成为受法律保护的合法夫妻。然而，几乎所有进行结婚登记后的合法夫妻，毫无例外地要履行一项世俗所认可的婚礼仪式。似乎只有这样，才能获得社会的承认。甚至，个别为婚姻法所不允许的婚姻，为了获得世俗社会的认可．也要举行很讲究的婚礼。     

只争朝夕,不负韶华

农历新年的钟声还在耳畔回响,春天已借着东风的脚步悄然而来。蛰虫始振,鱼陟负冰,又是万物复苏时。不知你心中是否也萌发出新的期待与希冀呢?毕竟韶华易逝,时不我待。这期杂志讲述了不少传主与时间抗争的故事,或许,当你读完后,会和我们有一样的感悟。在时间的无涯里,每一个生命都显得那样渺小。有的人分秒必争,点亮了人生的每一个瞬间。     

瑞鼠吐宝:茂陵博物馆藏铜鼠的年代与意涵

"硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所"。鼠在中国历代的形象可谓复杂而多元。既有《诗经》硕鼠一类讽谏之作,又有民间喜闻乐见带有吉祥寓意的"老鼠嫁女""老鼠娶亲"等故事传说,还有藏传佛教中象征财富的多闻天王手中的"吐宝鼠"形象……     

我的朋友托马斯

正托马斯是一个聪明可爱、个性十足的外国孩子。刚开学的他,孤独、冷漠、不合群,自我保护意识极强。起初我有这样的想法:托马斯可能会成为我们班的一个例外,可我发现我完全错了,他和所有中国孩子一样,善良、可爱、纯真,甚至还多了几分幽默。故事一:记得一次午饭过后,小朋友们都坐在教室后面看书,托马斯却在教室中间,把小椅子反过来,当汽车推来推     

动画片中的暴力因素对幼儿的影响研究

正观看动画片是幼儿生活中比重很大的部分,幼儿通过动画片对各种动作、语言、社会关系形成了自我的认识和理解,由于卡通形象对幼儿的吸引,幼儿对这些往往记忆更深刻。其中有很多的道理、逻辑潜在地影响幼儿的思想,大部分都是幼儿的无意注意,日积月累,影响力就会慢慢显现。但现在很多的动画片中都含有大量的暴力内容,这也影响了幼儿的行为,使他们的行为增添了一些攻击性。本文旨在对幼儿观看的动画片中暴力因素的影响力的现状调查,揭露其中的问题。希望家长和教师树立正确的态度和理念,仔细地选择动画片的类型,同时加强机会教育,及时地为孩子解释动画片中某些情节或话语,不能放任自流。