哈萨克族妇女在婚姻家庭中的地位和作用

文章以婚姻家庭作为哈萨克族女子进入新的人生角色的起点和第一线索,其间贯穿着她们在家庭社会生活中的贡献与价值,其中重点放在哈萨克族妇女与草原民俗文化的互动关系上,以民俗文化视野展现哈萨克族妇女在整个哈萨克民族中的重要地位和作用。     

对毛泽东婚姻家庭的几点认识——毛泽民夫人朱旦华访谈录

我于2002年7月30日、31日,2006年11月、12月,采访了毛泽东胞弟毛泽民的夫人朱旦华,请她谈谈关于毛泽东婚姻家庭的几个问题。现将采访内容整理如下。     

闽南文化的海洋性特征

位处中国东南沿海的闽南地区,自古就是中国海洋经济活动和发展的最重要地区之一。这里有宋元时期驰名世界、被冠以“海上丝绸之路起点”称号的古代东方大港——泉州,明中叶兴起、一度成为中国民间海上走私贸易的著名商港——漳州月港,以及明末清初兴旺发展起来的东南沿海贸易中心、鸦片战争后被迫开放的五口通商口岸——厦门等历史上盛极一时的港市。     

同舟共济 携手共艰危——任弼时与陈琮英的爱情故事

中国共产党创建几个月后．就有一位不满17岁的青年成为党员。此后他以钢铁般的意志和刻苦耐劳的精神奋斗30年，并在20世纪40年代与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一，他就是任弼时。他虽英年早逝，其精神却在党内影响至深。     

“杰麦”一跃成主人——解放后藏族女性的社会变迁

西藏解放以后,藏族妇女没有沉静在传统社会中。在她们自己的不断努力和国家各项方针政策的支持下,藏族妇女树立了自尊、自强的价值观和实现自我价值的意识,走出了一直禁锢她们思想的围墙。她们走出了家庭,走向了社会,有了自己的事业和理想,她们的地位发生了巨大的转变,她们同男性一样,获得了相应的权利和地位。     

秦朝完善的婚姻制度,令人出乎意外

婚姻是家庭的基础,家庭是社会的细胞,历代统治者都非常注意保护婚姻和家庭,以维护社会安定,所以,婚姻家庭方面的法律一直是传统法律制度的重要组成部分。最近新出土的睡虎地秦简,其中提到了一些有关婚姻法方面的新资料,虽然不是很多,但其中一部分是以前史料中未曾有过的。     

宋恕的近代婚姻家庭思想初探

宋恕（1862-1910）,浙江省平阳人,原名存礼,字燕生,后改名日恕,号六斋,著有《六斋卑议》一书。宋恕是一位被忽视的但思想上却有很大影响,并值得研究的近代改良派思想家,他思想的突出之处在于对近代妇女解放问题的关注。宋恕言词激烈地指出妇女于家庭婚姻中所受到的不平等待遇,要求给予妇女婚姻自由,包括结婚自由、离婚自由、家庭地位平等等,并对一些细节也提出自己的独特见解。     

近十年来我国婚姻家庭的变迁和发展趋势

在中国改革开放以来所发生的诸多变化中,婚姻家庭变化是尤为显的一种。那么,与80年代相比,它的发展趋向又呈现出了怎样的变化?     

马林诺夫斯基与现代人类学工作方式

早期的人类学家被称为扶手椅里的人类学家,或者又被称为抽屉里的人类学家。这当然是后学之辈对他们的讽刺。这群人有泰勒、摩尔根、巴斯蒂安、麦克伦南、卢伯克、威斯特马克、马雷特、弗雷泽等人。上述这些理论家基本上遵循了进化论的指导思想,在宗教与婚姻家庭这两方面构筑了不同的进化阶梯路线。     

职业

温和原名温石松，寓意石头坚硬，忪树遒劲，这个名字显得硬邦邦，和他的工作太不搭了。他是婚姻家庭咨询师，成天在别人的婚则中磨嘴皮子，亲身演示古话“劝和不劝离”。他要修复那些看起来千奇百怪但都出了问题的婚姻。