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991.
重庆南川市南平镇是南川市的南大门、西南边的经济中心和交通枢纽。该镇从地域位置来看,西北方以公路与重庆市区、巴南区、綦江县、万盛区相连,东北方通过公路与南川市、涪陵市、武隆县取得联系,东面由公路与国家级风景旅游区金佛山、贵州的正安县联系。南平镇除镇中心外,还包括后山、花盆、龙塘、石磬、木渡等几个中心村。  相似文献   
992.
男人与女人组成了世界,两性交往是人类永恒的主题。在精彩纷呈的少数民族传统节日里,丰富多彩的两性交往习俗成为节日化中不可或缺的内容。  相似文献   
993.
994.
老蛮     
钮隽 《北京文史》2000,(2):41-43
“老蛮”一词在《汉语词典》中这样注释:“旧俗婚礼中搀扶新娘者,亦作‘老gan”。老蛮,是一行业,操此业者人数不多,均为中老年(40—60岁)妇女,有师,有徒。她们的前辈可能是由南方来北京的。  相似文献   
995.
冯浩菲 《民俗研究》2007,(1):182-197
一、中国姓氏起源略说欲明冯姓之起源,必然要涉及到整个中国姓氏的起源问题。前人,包括古人谈到中国姓氏起源时,或曰:“古者圣人吹律定姓,以记其族”,姓以别婚姻,氏以别贵贱。或曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为  相似文献   
996.
胡晓慧 《民俗研究》2007,(2):89-112
一、关于考查地本文所指的温州地区,是指温州市下辖的鹿城、龙湾、瓯海三区,乐清、瑞安两市和永嘉、平阳、苍南、泰顺、文成、洞头六县。笔者于2007年春,对上述地区的一些乡镇、街道进行了实地调查。现在调查的基础上对该地区石敢当俗信给予更广泛的关注。在材料使用上以永嘉的上塘、乌牛、瓯北、桥下、徐岙、岩头,乐清  相似文献   
997.
杨军 《史学集刊》2000,(1):24-26
周代婚姻礼俗出自对前此各族婚姻礼俗的继承与融合。其中的世婚习惯与六礼才是周人建国前的旧俗。六礼在传播过程中,曾一度在某些地区变为“聘内送逆”的形式。  相似文献   
998.
清代广东"不落家"史料一则   总被引:2,自引:0,他引:2  
刘永华 《民俗研究》2000,(2):191-192
关于福建惠安与广东顺德、南海和香山等地近代乡村中存在的“自梳女”和“不落家”习俗,自早期的林惠祥教授至七十年代的托普莱(Marjorie Topley)及近年的苏耀昌(So Alvin)、斯多卡(Janice  相似文献   
999.
从科学意义上讲,人类是一种杂食动物,他既吃动物食品又以植物为食。就像其他杂食动物如猪、鼠和蟑螂一样,我们可以把非常多样的物质吃进肚里,用来满足我们身体的营养需要。从难闻的乳腺分泌物到岩  相似文献   
1000.
唐戈 《民俗研究》2000,(1):126-131
华俄后裔,顾名思议就是中国人(指汉族)与俄罗斯人通婚的后代。作为一个特殊的种族和文化群体,在中国东北地区,除哈尔滨还有少数残存之外(人数不超过200),华俄后裔集中分布在中俄两国的界河——额尔古纳河及黑龙江上游中国一岸,其中又以额尔古纳河沿岸为多,人数大约在八、九千人。  相似文献   
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