春秋时期人物称谓研究CSSCI

《春秋时期人物称谓研究》是笔者主持承担的教育部人文社会科学研究项目,目前正处于中期研究阶段。现将项目的部分情况介绍给学界,以期能够得到专家学者的批评指正。一、本课题研究的理论和实际应用价值,目前国内外研究的现状和趋势人物称谓是为了社会交往的需求而产生的,是对社会事实的反映,它是描写社会现实的某个个别方面的术语。春秋时期人物称谓的形成有着很深的社会历史根源,在以血缘为核心的＂家天下＂社会中,承担的是＂家庭＂结构中整体和部分的代表符号作用。     

永定客家婚俗之一--告祖

在永定的很多地方,流行着一种重要的客家婚俗——告祖。告祖在即将成婚的女方（准新娘）的家中举行,时间是准新娘出嫁的头天上午。那天上午,准新娘的家中要延请所有的亲朋戚友前来喝喜酒,客家人谓之“起嫁”。     

新疆回族穆斯林婚俗初探

回族婚礼作为一种回族民俗文化,被深深地打上了时代的烙印。本文就新疆回族婚礼中的传统习俗作了简单分析,并以自己亲身经历的一次回族婚礼个案来探讨新疆回族婚俗在现代化中的变化与发展。     

汉族婚俗积极因素与和谐社会的关联

汉民族历史上的各种婚俗,隐隐可以折射出汉民族传统文化的丰富与厚重。其中的积极因素,如“和”的精神、道德性的原则、强烈的“追求吉祥”心态等都表现出高尚的情操,具有极强的人性美的魅力。我们把汉民族婚俗传统文化中的积极因素与今天构建和谐社会联系起来,探究其中的内在统一性,对于促进当今家庭稳定及社会和谐仍有着重要的现实意义。     

门巴族婚俗拾零

在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更是多姿多彩、独具特色。     

新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克族婚俗探析

维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克民族都是新疆的世居民族,在长期的生产劳动和生活实践中彼此相互联系和影响,在婚礼仪式上形成了大同小异、争奇斗艳、交相辉映、和谐共融的模式。本文通过描述四民族婚礼民俗文化事象,探讨四民族婚俗的相互交融和影响,以期对中华民族文化认同、民族团结与和谐社会构建有所裨益。     

新疆的蒙古族婚俗

新疆草原上的蒙古族婚礼隆重、热烈而传统。婚前要请喇嘛,还要合婚、测定吉日。男女要举办搭新毡房仪式,女方亲属要为出嫁新娘举办饯行宴。     

春季植树与婚俗

夫妻树地中海沿岸各国喜爱种植油橄榄。欧洲的杜布罗夫民主共和国规定,决定结婚的青年必须种植70株橄榄树,人称“夫妻树”。     

影像站

婚姻是人生的头等大事。婚礼、婚俗无疑是一个时代物质生活和人们精神世界的全面反映。本期我们收集了部分上世纪50年代至今的一些有关婚礼、婚俗的照片。假如读者在看了这些照片后,心里能泛起一丝涟漪的话,我们的目的就达到了。     

苏丹婚俗趣闻

拥有250多万平方公里国土的苏丹,是非洲面积最大的国家。这个遥远的非洲国家拥有很多妙趣横生的习俗,最令人开眼界的是苏丹人的婚俗趣事!