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近代以来,许多新鲜事物涌入中国,比如城市中婚礼习俗有了变化。但是在广大农村地区,由于本身落后封闭,与外界交流少,加之受传统因素影响深,那么婚俗仍然大多保存着它的传统状态。由于陕西三个地区的自然、人文、环境的差异,在婚俗方面存在差异,具有各自的特点。 相似文献
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南京国民政府时期,天津市政府与社会团体采取了一系列措施,对婚俗进行改良,包括对旧婚俗中仪仗的整顿以及举办集团结婚活动对新婚俗的形成进行引导与示范等。这种改良对个人与家庭、社会关系、家—国关系重新建构与诠释,成为社会教化与政治认同的重要载体。不过,由于种种原因,天津婚俗改良也存在着较大的局限性。 相似文献
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青藏高原,自古以来就是一个多元文化汇聚与交汇的地带,有学者将青藏高原的多元文化称为"华夏边缘",作为边缘属性,不仅意味着地缘上的边缘,同时也意味着文化上的边缘,这一文化边缘既是一种临界状态,又是一种交叠状态。 相似文献
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夏尔巴人集居于喜马拉雅南侧,我国境内只有少量聚居于樟木口岸、定结陈塘、定日绒辖等边境山区地方,自然条件比较优越。夏尔,意为东方,夏尔巴即东方来的人。 相似文献
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婚俗是婚礼仪式举行前后过程中须遵守的一系列规则,没有具体明文规定却发挥不可忽视的作用。中国婚俗经历了几千年的积累、传承、变迁和完善,虽然各地均有自己的风俗习惯。然而婚俗的体例还是基本一致的,尤其突出表现在一些关键性的环节上。本文回顾了建国以来婚俗发展的几种脉络和趋势,并且指出当前婚俗中存在的一些主要问题以及对社会的负面影响,最后提出了婚俗发展的方向性问题,以促进婚俗发展与时俱进和健康向上。 相似文献
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婚礼的第三步是:迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见而分大小、吃酒开箱、拜客、回门。这第三步是最高潮和其后的尾声,以前的第一步和第二步是这第三步的准备。 相似文献