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关中西部民间婚俗中沿用了纳采、问名、纳吉、纳征、请期等传统的"六礼"仪式,喜庆热烈的婚俗既表达了对美好家庭生活的渴求和向往,更有对封建宗法文化的保留和尊崇。严格分明的程序礼仪,长幼有序的尊卑秩序都蕴含着尊崇血缘宗法关系的特点。考察关中西部民间婚俗的宗法制特点,对于剖析家庭组织的发展流变,促进现代社会健康发展具有积极而现实的意义。 相似文献
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随着时代的变迁和现代化进程的加快,现代土家人的婚俗在保留、改变了其传统婚俗的同时,也受到汉民族婚俗文化的影响。文章简要描述了湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村的特殊婚俗状况。 相似文献
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十、满族的传统风俗 礼仪满族是一个重视礼节的民族,俗称"满族礼大".满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等传统美德,又接受了儒家思想,恪守"三纲五常"的封建伦理道德,因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪. 相似文献
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婚姻是构成家族、产生亲族的基础,是社会生活中至关重要的内容,研究不同时代、不同社会的婚俗,对了解和认识历史和社会有着重要作用。尤其是宋代处于封建社会的转型期,社会生活的方方面面均呈现出与以往朝代不同的特点,并对后世产生深远的影响。20世纪90年代以来宋代社会生活史的研究相当活跃,作为社会生活史的重要问题,婚俗研究成果较为丰硕,论著不少。 相似文献
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安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。 相似文献
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古代直到近代,吴江县内广大农村皆以蚕桑为主要副业,其收益远高于耕作。乾隆《震泽县志》谓:"丝之丰歉即小民有岁无岁之分",以故视蚕事为重。往昔妇女为养蚕缫丝之主要劳动力,娶进新媳妇无异增添了帮手。蚕家在议婚时,除询及家境、人品及年庚八字外,十分关注未来媳妇的技艺,而媒人亦详细加以介绍,为图撮合成功。 相似文献