困局与应对——对沂水刘南宅家族神话的一点看法

沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。     

蒙古的宗族部族及其民族与国家的形成

古代蒙古的民族与国家的形成 ,传统的说法是由氏族部落、部落联盟发展而成。这个说法缺少一个重要环节 ,那就是宗族 (或家族 )部族阶段。西方学者在上个世纪六七十年代提出了被一些国内学者所接受的“酋邦”说 ,似乎看到并论述了宗族 (或家族 )部族政权的存在。但“酋邦”说概括不了宗族 (或家族 )部族政权的性质和形成的原因。笔者从历史史实和逻辑推理两个方面 ,论证了蒙古族是在氏族部落解体之后出现的深刻分化、彼此迁徙和重新整合的过程中 ,形成了众多的宗族 (或家族 )部族的社会政治组织。在这些宗族 (或家族 )部族政权的对抗与兼并的过程中 ,正是始终重视家族或宗族领导核心的帖木真 ,通过统一战争和创建千户制组织的形式 ,完成了民族的统一和国家的建立     

苏州虎丘乡汉墓发掘简报

苏州西北虎丘乡汉墓群中大部分为夫妻合葬墓,器物组合为罐、壶、鼎、瓿、盒五种反映了当时的家族观念及阴阳五行思想。     

鄂对家族与清代新疆政治

鄂对家族是清代新疆重要政治势力之一,本将该家族放到清代新疆政治中进行考察,分析了该家族投清之背景和影响、家族成员担任阿奇木伯克的状况、对清代新疆政局稳定的影响等几方面,认为该家族是清朝统治新疆的重要依赖对象,为维护边疆的安定和国家的统一起了积极的作用。     

南宋恭圣仁烈杨皇后籍贯考

圆园园员年怨月袁随着南宋恭圣仁烈杨皇后宅遗址发掘工作的基本结束袁这座神秘的南宋皇家园林终于撩开了面纱袁其保存完整堪称全国之最袁被评为当年度全国十大考古发现之一袁引起轰动遥然而笔者看到在相关的报告中袁无一例外地称恭圣仁烈杨皇后野少以姿容入宫袁忘其姓氏袁或云会稽人噎噎遥有杨次山者袁亦云会稽人袁后自谓其兄也袁遂姓杨遥冶渊叶宋史曳卷圆源猿窑后妃窑愿远远圆页冤根据我们所掌握的资料考证袁恭圣仁烈杨皇后并非会稽人袁而应是淳安人遥员怨愿苑年春袁淳安县进行了一次文物普查袁从地方史料叶浙江通志曳和叶淳安县志曳中发现…     

魏晋南北朝时期的武威贾氏

武威贾氏是魏晋南北朝时期凉州名门望族之一.探析解剖这一望族三百多年中的兴衰概况与发展特点,对我们深入了解和把握士族家族文化演变的规律应是很有意义的.     

汉宋间敦煌家族史研究回顾与述评(上)

汉宋之间的敦煌是个典型的家族社会,伴随着汉族家族的发展,少数民族家族也在崛起,共同生活在敦煌的历史舞台上,对中古时期的敦煌及河西地区产生了重要的影响。由于敦煌独特的地域因素,其家族社会较中原内地更具有代表性,延续的时间比较长;也由于敦煌出土了大量的珍贵资料,在探讨中古时期某一地区家族史时更具有典型意义。因此,国内外学术界对敦煌家族史关注甚多,研究成果宏富。本文对汉宋间敦煌家族史的研究状况进行系统回顾,兼作评议,以推动本课题研究的深入。     

少数民族家族教育浅析

家族对中国社会起着重要的作用,被认为是最小的行政管理单位。通常所谓的家族指的是同一男性祖先的子孙虽然已经分居、异财、各爨,成了许多个体家庭,但还世代相聚在一起,按照一定的规范,以血缘关系为纽带结合成的一种特殊的社会组织形式。就其内部格局言,家族组织分部明显不平衡。一般认为,南方尤其是东南一带家族组织较为发达,数量也较多,而北方家族组织则较弱,数量也有限,以致认为“北方无家族”。     

在芒康寻觅邦达家族的历史

昌都地区的芒康,在整个藏区具有很高的知名度。这个知名度一是来自于芒康这个地名。无论是西藏早期历史上的"上部阿里三围如池沼,中部卫藏四如像沟渠,下部朵康三岗若田地"也好,还是后期形成的"上阿里三围、中卫藏四如、下朵康六岗"的地域概念中,始终都有"芒康岗"这个古地名。而"芒康岗"的中心即为现在的芒康县。可见芒康的知名度由来已久。二是来自活跃在茶马古道上以邦达家族为代表的善于