郑成功家族族谱的新发现——明崇祯修《石井郑氏族谱》评介

本谱修于明崇祯年间 ,清初重抄。记载福建省南安县石井乡郑氏家族自开基始祖至第十三世 (包括第十二世的郑成功 )的全部世系传承、昭穆雁行及名人官职、葬地等 ,其中涉及海上拓展 ,郑 (芝龙 )刘 (香 )争雄、澎湖开垦、移民澳门、中菲交往等 ,内容新鲜 ,极富史料价值。对郑成功的家世及其与郑泰、郑芝鹏、郑芝莞的亲疏关系等首次得以完满理清 ,填补历史上的空白。     

苏南顾氏祖先是谁

苏南顾氏系大禹、越王勾践之后。近来江南一些报刊都作了相应报道(《太仓日报》2002年11月11日报道《太仓顾氏家族是越王后裔》,《苏州日报》2002年12月11日《顾炎武祖先是勾践》)。但是,笔最近发现,大禹、勾践后裔世代居住在浙江会稽山禹陵村,这些后裔姓姒,而不姓顾,这     

云南沐氏与花岩寺--从南京花岩寺钟铭的发现谈起

花岩寺,位于南京南郊祖堂山献花岩．有明一朝,为从隶于南京大报恩寺的中刹。寺庙“盖覆盘据,甚得构山之宜”。历来观游至此,以其备具幽寂显敞之妙,题咏颇盛。唯花岩寺初创及与之相涉的史事,史籍记载则未称详备。2002年2月,南京江宁区物     

营儿门,一支元室皇族转危为安的"圣地"

2004年4月9日《兰州晚报》24版登了万全琳、赵永胜同志题为《元室皇裔“黑虎赵”姓考》的章。该在追迷被称为“黑虎赵”的赵姓人家民族渊源和姓氏来历时写道：“黑虎赵姓乃烈祖也速该之三子,成吉思汗之三弟哈赤温一族也。”     

湖州陈氏家族述论

陈氏原籍河南陈州,后辗转迁徙安徽、山东、江浙和闽、台等地.陈氏迁徙的原因既有自然条件和环境的变化,也有因战争、时局的改变.湖州望族陈氏对近代中国社会经济、政治、文化有重要影响.清末民初,陈英士和陈果夫等陈氏族人积极参加反清讨袁活动,为民主革命立下巨功;陈果夫、陈立夫成为民国显要后曾反对共产党,但也做过利国利民的事情;陈氏家族与蒋介石等历史名人之间的特殊关系,对辛亥后中国的政治走向有着重要的作用;旅居海外的陈氏族人,多从事工商业,他们心向祖国,关心两岸统一大业,不断来大陆探亲访友,反映了深厚浓重的宗亲情结.     

明清时期边疆地区的族群治理与区域社会变迁——以永安州莫氏家族为中心的考察

在明代不断将国家治理能力投射到边疆非汉族群聚居地区的背景下,莫氏通过"献地筑城"与"招抚蛮瑶",为边疆社会秩序的建构做出了贡献.官方也因之分别在成化和万历年间授予莫氏子孙免夫役的权利.入清后,随着人群结构的变化和边疆区域社会的变迁,莫氏免夫役的权利开始遭到质疑,但是基于莫氏家族自身的实力和在瑶人中凝聚的巨大社会影响力,清代最终认可了莫氏的特权.     

俞国华：蒋氏家族的“两朝重臣”

他是蒋介石的义侄,被蒋精心培养,曾任侍从秘书长达8年;蒋经国时代,他被依为肱股,担任过“行政院长”,称得上是蒋家的“两朝重臣”。     

蒋纬国的机智与幽默

蒋纬国(1916～1997),号念堂,浙江奉化人,蒋介石次子,蒋经国之弟。蒋纬国一生幽默机智,爱开玩笑,在台湾人的心目中,总是一副笑容可掬的模样。他曾因此而被一些人看成"没出息",但就是他这种"没出息"的平民作风,使他     

静宁甘沟马氏家族祭祖刍议

祭祖是中国古代乃至当代社会一项重要的民俗活动。静宁甘沟马嘴马氏家族地理偏僻,却保留了古朴的祭祖仪式,其主要内容与《礼记》等中国古籍中关于祭礼的记述相吻合。文章记述了马氏家族祭祖的全过程,并结合中国古代祭祖的内容,发掘其包含的民俗学价值。     

琐谈谱牒与史志

中国谱牒文化起源很早。人类进入氏族社会后．就逐渐形成了先以母系后以父系为中心的比较稳定的人类群体。而伴随着氏族、家族的建立与发展,也就逐步产生记载本氏族、家族渊源和世系的表册名籍．这就是最早的谱牒文化。当氏族社会解体后．随着国家的产生及王位封爵世袭制度的确定．封建宗法的士族门阀及血缘观念也愈益强烈．