白拉日珠,吉祥天母的祝福日

西藏是世界上节日最丰富的地区之一。从藏历新年开始,之后有萨嘎达瓦节、雪顿节、望果节、降神节等等,这些节日大都与宗教有着密切的关系。而藏历十月十五日的"白拉日珠"则是广大藏族妇女最为喜爱的一个节日。"白拉日珠"意为吉祥天母游幻节。在节日当天,妇女们都会隆重礼拜藏族的女性护法神——吉祥天母,以求婚姻美满、生活幸福。吉祥天母也     

唐代服饰异化浅析

<正>一、唐代服饰异化之背景到了唐朝我国封建社会已发展到了顶峰。当时唐朝的首都长安是当时政治,经济,文化的中心,同时也是世界著名的都会和东西文化交流中心。唐朝的绘画,雕刻,音乐,舞蹈等艺术都吸收了外来的技巧和风格,对外来的衣冠服饰唐朝政府采取了兼受并蓄的态度,使这个时期的服饰大放异彩,更富有时代特色,堪称中国     

浅析川陕苏区妇女武装的作用

川陕苏区时期,红四方面军妇女武装在建设和保卫苏区的过程中,发挥了重要的作用。作者通过对相关历史资料的梳理分析,对其所发挥的作用作以具体论述。     

妇女当家:对农村家庭分工与分权的再认识——基于五省一市的6个村庄调查

改革开放以来,我国农村社会发生了巨大变化,妇女在家庭权力博弈中逐步取得优势,其家庭地位不断提高。从家庭分工看,传统的男主外、女主内逐步演变为男赚钱、女当家的普遍现象;从家庭权力的分割看,传统的夫唱妇随逐步转变为女人做主的普遍现象。这种转变的身后是农村的社会结构正在逐步发生改变,血亲在农村社会中的作用正在逐步削弱,姻亲的作用正在逐步增强;农村社会中的互助合作、人情交往、人际往来也随之发生变化。     

19世纪30年代末美国有关女权的争论

19世纪30年代末,以美国妇女普遍参与废奴运动为导火索,美国人就女权问题第一次进行了一场公开辩论,这是该国的保守势力与女权主义者之间在历史上的第一次正面交锋.这场辩论围绕妇女的角色定位和职责范围展开.美国历史上妇女们第一次公开掌握了有关这个问题的话语权,站在自己的立场对男性划定的“妇女领域”作出自己的界定,拓展了美国妇女社会活动和社会职责的范围,在思想上和策略上为19世纪40年代末美国女权运动的兴起奠定了思想和舆论基础,培养了女性领导人.     

清代山西重商风尙与节孝妇女的出现

清代山西节孝妇女众多,这与重商风尚存在着相当密切的关系.大批男子出外经商谋生,造成异常的婚姻家庭状况.在忍受离散痛苦的同时,许多妇女独力撑持家计,为维护家庭婚姻的稳定以及解决整个社会的生存问题作出了重要贡献.     

清代山西重商风尚与节孝妇女的出现

清代山西节孝妇女众多,这与重商风尚存在着相当密切的关系。大批男子出外经商谋生,造成异常的婚姻家庭状况。在忍受离散痛苦的同时,许多妇女独力撑持家计,为维护家庭婚姻的稳定以及解决整个社会的生存问题作出了重要贡献。     

雷沛鸿的开放性、世界性眼光

旧社会是一个重男轻女的社会,而广西妇女却以“养家养丈夫”为荣。对此雷沛鸿进行了充分的肯定和礼赞。他的这种慧眼并非来自中国的古籍,而是一种开放性、世界性眼光的反映。长期的留学经历,他吸纳了世界的文化精华,因而把他整个身心都塑造成一个新人,他的一言一行,都能使人耳目一新。     

试析元代妇女在法律中的地位

封建社会妇女的地位 ,随着“在室”与“出嫁”和良贱之别的身份变化而不同。本文根据妇女身份的不同变化 ,比照唐宋法律 ,从家庭伦常关系、夫妻间的人格关系、婚姻的缔结、财产继承权、犯罪的处罚、离婚与再嫁等几个方面考察分析了元代妇女在法律中的地位。揭示出元代法律的蒙汉杂糅性和妇女法律地位的多元性、渐变性特色     

宋代买卖妇女现象初探

宋代买卖妇女现象大量存在 ,表现在宋代法律并不完全禁止买卖妇女 ,专制皇帝出于各种原因也加以支持 ,士大夫则把蓄妾视为“人情” ,因而到处都可见妓女的身影 ,并在各地形成了规模不等的人口市场。买与卖的主体及动机各不相同 ,程序也相当复杂 ,从中可见妇女的命运十分悲惨 ,宋代妇女的社会地位确实下降了。