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爱因斯坦认为:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”当今社会中,学习要贯穿人的一生。因此,在引导小学生掌握听、说、读、与的语文技巧的同时,着力培养小学生具有自学思维和想象的习惯非常重要。重视训练学生的思维、想象,逐渐发展小学生想象空间,不但能有效地促进他们不断地提高学习质量,而且能促进其思维的全面发展。训练学生的想象能力是当前“课改”的有力措施和重要途径之一。 相似文献
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新课标强调,学生是教学活动中的主体,学生在教学活动中的参与性越强,互动性越高,学习兴趣也越高,学生学习自信心也越强,学习效率也越高,教师上课也越轻松。 相似文献
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第二轮修志正处于改革开放逐步深入、现代化建设蓬勃发展的大变化时期,21世纪信息技术突飞猛进,传统的修志用志方法不改革就不能适应时代的潮流。修志用志要更好地为现实服务,修志手段就要改革,充分利用电脑等现代科技手段,尽量缩短编篆出版周期;志书的总体设计,包括志书的内容资料、篇目结构、版本版式等要更加适应用志的需要;要考虑到如何将续志工作与电子版图书和建立电脑地情信息库衔接,使方志工作实现信息化、数字化、网络化,实现真正意义上的资源共享。 相似文献
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流行文化研究 ,是当今美国学术界的一个热门领域。历史学家、社会学家、文学批评家、美国研究专家、电影研究专家、教育学家等具有不同学科、学术背景的学者们纷纷涉足这一课题 ,使流行文化研究呈现出多学科交叉、研究不断深入、讨论日趋热烈的可喜景象。从与工业社会密切相关的流行文化形成之时起 ,就出现了以利用流行文化谋取更多利润为目的的商业性研究。早在 2 0世纪 2 0年代 ,从学术角度对美国流行文化的研究初现端倪 ①。不过 ,流行文化学术研究的大多数成果产生于 2 0世纪 70年代以后。本文选取的两篇文章均以 1 9世纪 90年代的美国… 相似文献
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《唐令·田令》的完整复原与今后均田制的研究 总被引：3，自引：0，他引：3
《唐令·田令》的完整复原使我们对唐田令有了完整的认识 ,也使许多长期有争议的重大问题得以解决。如由此可确认有唐一代《田令》未做实质性修改 ;唐律令承认私田合法存在 ;《唐令·田令》既包括基本原则 ,也包括十分细致的实施细则。《田令》对民户各种应受田对象、应受田额等的规定 ,都很明确具体 ,无需《户部式》补充 ,更不容《户部式》进行变通。《唐令·田令》的完整复原给今后的研究提出了新的课题。今后要研究的不是均田制是否实行 ,而是均田制如何实行 ,主要按《田令》哪些条款施行。为此 ,就要研究各地原先的土地占有情况 ,政府是否有足够的闲置的官田、荒地可授。在介绍《田令》第 2条、第2 7条时 ,不应有所遗漏 ,这样才可以避免读者对《田令》与均田制产生误解 相似文献