“伤离别”，伤在哪？

不久前,晚报在一个并不显眼的位置上,登出一则社会新闻：一对三十出头的男女青年,在民政部门办理离婚手续后,执手相别,痛哭失声。旁人好奇追问方知道：这对有情人原本自由相爱,可由于“门户不当”,双方父母坚决反对,在办理登记手续两年后,仍无法结婚同居。万般无奈之下,只好选择妥协分手。     

黑衣女像——苏天赐的肖像画艺术

《黑衣女像》是著名的油画家苏天赐为数不多的至今仍保存着的早期作品之一,它完成于1949年的4月。当时,杭州已临近解放,国立艺专也已经停课,学校还成立了专门的应变委员会以防不测。苏天赐也从卧龙桥附近的居处搬同至孤山脚下学校本部办公室楼上的单身宿舍。那段时期的白天倒是比较平静,学校里也没有什么事情可做,苏天赐便开始了他的《黑衣女像》的创作。作品中的女青年是林环如女士,现在的苏天赐夫人。     

布依族文化——情歌对唱的发展分析

布依族常常以歌传情,以歌会友。用歌声诉说着炽热的生活,传递着缠绵的信息,抒发着动人的情感。布依族情歌对唱又称为"问呦".布依族"问呦"是以布依族男女青年以情歌对唱的方式来表情达意的一种表现形式。"问呦"一般是在逢年过节、请客吃酒、赶场聚会时,由"浪哨"引出一群"问呦"的布依族青年男女,场面盛大而且热闹,所以"问呦"又可译为"情歌满天飞"!     

延安时期女青年到底有多抢手《延安婚恋故事》

延安的男女性别比例严重失调。1938年前为30：1,1941年为18：1,1944年则为8：1。赴延安的女青年大多来自城镇,形象气质较佳,行情热销,因此男性的选择标准一路放低：“一是女的、二是大脚、三是识字就好……男找女的,几乎到了饥不择食的地步。”女大学生在延河边洗脚,对岸男同胞列队傻看,女生挤眼直笑：     

邵夷贝 去你的小清新

2009年情人节的晚上,一个大龄文艺女青年在北京一家烟雾缭绕的小酒馆里自弹自唱了一首反映自己嫁不出去的歌。她是个除了西红柿炒鸡蛋以外什么都不会做的文艺女青年,从不收拾家,想找个搞艺术的男青年,可那些男青年“要么只爱艺术,要么搞艺术只是为了搞姑娘”。     

不文艺女青年

除去Lily这个网名,她是我见过的最不文艺的女青年。她的本名叫丽丽,一个100％接了地气的姑娘。比如我这次见到她的时候,正犹疑着寒暄的基调。她立即主动地说,我比先前瘦了,因为得甲亢了。我有点吃惊地看着她,刚要换上忧国忧民的表情准备各种慰问,她就哈哈笑着打断了我的酝酿：没事的,现在都决好了。     

情满七里寺

人物：祁延寿（土族）、白牡丹（土族）艾有布（回族）、阿依莎（回族）赵山虎（汉族）、张二姐（汉族）男青年若干（根据演员情况,可多可少）女青年若十（根据演员情况,可多可少）【时间】：农历六月六民和县七里寺的“花儿”会。【舞台背景】：七里寺有特色景色的一角。【幕启】：身穿汉族、土族、回族等服装的青年组成男女两队舞蹈。悠扬的“花儿”声,让七里寺变成了“花儿”的海洋。     

王震为我当红娘

我是江苏省如皋人,今年75岁。老伴陈南余,已经83岁了,是新疆生产建设兵团原农十师离休干部,老家亦在如皋。我俩一生平平淡淡,普普通通,从不惹人起眼,惟一的自豪和荣光是当年我俩结为夫妻是由王震将军做的大媒。     

反抗全世界对你的期望

亲爱的木木:我和男友相处不错,已经打算结婚。婚后两家家长会催我生孩子。我非常不喜欢小孩,如果可以的话想一辈子都不生。我男友也不喜欢小孩,可他觉得别人都有小孩所以自己也得有。他总认为生个     

无“毒”不丈夫

亲爱的木木:我是快到而立之年的男青年。但我爸妈早急红了眼,恨不得帮我相好了亲,只让我去签个名,我有强烈的被代理感。