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71.
《南方人物周刊》2010,(24):17-17
资助的数额主要是考虑学生的家庭收入,大约80%的密大本科新生都能得到资助  相似文献   
72.
据说,中年人张艺谋渴望返璞归真,寻找久违的纯真,于是有了电影《山楂树之恋》。 故事发生在1970年代,女主角出身于黑五类家庭,漂亮青涩、楚楚可怜;男主角则为高干子弟,英俊爽朗、爱得无私,女主人公一遭遇困难,他就挺身而出。  相似文献   
73.
郑日 《文史博览》2010,(3):45-45
<正>1953年3月5日,斯大林死了。有人发现:在斯大林寓所的唱机里,放着一张莫扎特《第23钢琴协奏曲》的唱片——显然,这是斯大林最后在听的音乐。说起这张唱片,有一段隐秘而又离奇的故事——  相似文献   
74.
为纪念“三八”国际劳动妇女节100周年,3月5日,北京市文史研究馆主办的“翰墨凝香”女馆员书画作品展在荣宝斋美术馆隆重开幕。书画展共展出女馆员葛喦、庄寿红、朱理存、温瑛、王迎春、林岫的书画作品120余幅.既有传统水墨的写意山水,形态逼真的工笔人物.也有色彩润泽的花鸟草虫和端庄洒脱的书法精品,  相似文献   
75.
安丽荣 《沧桑》2009,(2):145-146
《说文解字·女部》字包含了丰富多彩的女性文化,本文采用分门别类阐述的方法,描述了《说文解字·女部》字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。  相似文献   
76.
老爸真是的,看了回琼瑶片,男女主人公都没记住,偏喜欢片中“淑女”的样子,还找上我当试验品。不知怎么的.老妈也被拉拢了,两人憋了几天,终于合计出了一个计划——淑女培训计划。  相似文献   
77.
女道德社暨世界妇女红卐字会是民国时期源起于山东济南,随后发展遍布大半个中国且波及海外的数位一体的新兴民间宗教慈善组织道院暨世界红卐字会的重要组成部分.女道德社是妇女修行的场所,世界妇女红卐字会是妇女从事社会慈善活动的组织.女道德社暨世界妇女红卐字会只是道院暨世界红卐字会的内部划分.其对外依然以道院暨世界红卐字会为依托开展活动.由于诸种原因,女道德社暨世界妇女红卐字会的各项史事活动隐而不显.对近代中国这一颇具特色的妇女组织的相关史事进行梳理、考辨,不仅有利于从深层次认识道院组织的发展概貌,还可从一个侧面了解当时中国社会妇女的动向及其所反映的某些社会思潮走向,乃至中国传统文化的变迁轨迹.  相似文献   
78.
“在中国封建社会,曾多次出现过女主临朝,女主临朝具有重用外戚、手段残酷、宠幸宦臣的特征;而女主临朝的原因大概有皇帝体弱多病、昏庸荒淫,嗣君年幼、不能亲政,后妃本人具有政治才能等。  相似文献   
79.
Dondrup Lhamo,from Sichuan Province,is the first famous female Professor in the early of 20 century in China.She was then called"a cruising eagle over the Tibetan Plateau"Prof Yang Enhong,a scholar of oral epic King Gesar. interviewed her two years ago.Here are excerpts from their talks.  相似文献   
80.
吴若明 《文博》2012,(3):14-22
在崇尚厚葬的西汉早期王侯陵墓中,陶俑是陪葬品的重要组成部分,并相对较完整的保存下来,除常见的兵马俑外,西汉大量出土的女性陶俑更是对先秦兵马俑新的发展,包括了侍女俑、舞蹈俑、器乐俑等不同的形象。在"视死如视生"的西汉王候地下陵墓中,这些不同身份的女俑还原了一个生动再现的西汉王侯生活景象,其中以西安汉阳陵出土女俑和徐州楚王墓群驮篮山和北洞山的女俑最为代表,并各有特点。本文通过对汉阳陵和西汉楚王墓葬中女俑在制作方法、尺寸、数量、刻划风格和服饰、发式、姿势、面部表情等多方面的对比研究,讨论其形成的原因,以及所体现的这一时期西汉帝王和地方王侯在权力和财富、地域文化和生活方式等方面的差异。  相似文献   
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