对首饰设计课程的教学思考

我们知道,首饰设计是一门艺术性与实用性高度统一的课程,由于后现代首饰设计没有形态、色彩、材料、佩戴方式等的约束,在首饰设计课程教学过程中,任课教师一定要依据学生的兴趣寻找到灵感来源,快速绘制草图,设计出一款具有时代感的首饰。     

“我就是想为社会尽一点小责任”——访我国第一位打破世界纪录的女运动员郑凤荣

说起郑凤荣这个名字,可能现在的年轻人已经比较陌生。但是对上世纪五六十年代走过来的人来讲,她可是家喻户晓的明星。她是第一个打破田径世界纪录的中国人,也是第一位打破世界纪录的中国女性。     

《性别与战争:上海1932-1945》出版

正陈雁著社会科学文献出版社2013年10月出版,36.9万字,79元陈雁著《性别与战争:上海1932—1945》一书,是在其国家社科基金课题"战争与性别"结项成果基础上修改而成,并被列为"复旦大学历史学系近代中国研究青年学者书系"之一。作者以1932年至1945年的上海女性生活为中心,跳出了"国家兴亡,匹妇有责"的传统女性战争史的写作窠臼,从性别角度重新思考民族战争,尽力探究战争与     

一路向南

尽管法律意义上他们是男性,但因普罗民众的包容,人妖享有与男性和女性同等的权利,比如最简单的卫生间问题,视乎当天穿的性别服装,穿女性服装则进女洗手间,穿男性服装则进男洗手间.有人戏称曼谷是男人的天堂,欧美中产阶级的家庭主妇听说丈夫或男友要到曼谷,脑袋里就会想起避孕套.虽然这是小道传播的笑话,却该是曼谷夜生活最真实的写照.开放大方的泰国女子和满街牵着泰女的西方游客,无声而又大胆地表露着情意.当人妖身着艳装出场时,难免会有惊艳的与众不同感,所以当男人或女人牵着那位人妖的人,不知他威她将她或他当做男人还是女人？     

“献给母亲的歌——中国女美术家提名邀请展”在京开幕

<正>2014年3月6日,由中国女画家协会主办的"献给母亲的歌—中国女美术家提名邀请展"在中国文联展览大厅隆重开幕。展览汇聚了来自全国各省、市、自治区130多位女性艺术家的作品,代表性的画家有:肖惠祥、孔紫、徐乐乐、胡宁娜、韦红燕、喻慧、熊广琴、赵友萍、闫平等。这些艺术家堪称中国女性美术的中坚力量,代表着中国女艺术家的最高水平。     

与你一起赏读 熊广琴“国色天香”系列

<正>中国画家常常迷失在牡丹的"富贵"象征里,把牡丹画得妖艳而俗。熊广琴画牡丹恰恰相反,不要艳而俗.甚至不要艳而不俗。而是追求更具人格象征意味、更富精神性的东西。在画法上,她有时弱化花朵的刻画.强化枝叶的描绘,努力透过枝叶与花朵的生动姿致,表现花卉本身的生态自然之美,也传达一种散淡优雅的神情;有时着意刻画牡丹花之"淡":在颜色的显隐之间.欲退未退之际,显示一种平淡朴素的气质.暗示一种別样的情怀。有时又借物喻人,通过诗词题跋引发观者的联想,如《横幅牡丹》题:"玉容谁得顾,无风自婀娜。品性谁人识,大美自不言,何劳丹青手,真态自鲜妍,晨露彩云里,暮宿烟霭中,春荣秋亦谢.     

芥川龙之介文学中的女性形象

芥川龙之介一生共创作了148个短篇作品,涉猎女性形象的作品共76篇,其中女性形象色彩浓重38篇,涵盖知识女性、劳动女性、农妇甚至妓女等多个层面。这些形形色色的女性形象不仅如实地反映了作者的审美指向及其女性观,也浓缩了当时女性所处的社会地位和境遇。本文将其女性形象分为古典、现代与中国题材三大类,在分析芥川对女性所持态度的同时,考察作为大正时期知识分子的精英,其笔下诸多女性形象的文化内涵。     

20世纪60年代西山矿务局的女性群体研究

矿工作为中国近现代产业工人,为国家的重工业建设做出了巨大贡献,尤其是20世纪60年代国家恢复建设,太原市西山矿务局就有来自不同地区成千上万的人当上了矿工,历来矿山以男矿工为主体,而在矿上辛勤劳动的女矿工和矿工家属却鲜少被关注。所以,本文的目就是探究20世纪60年代西山矿务局的女性群体,看看她们的工作与生活。     

年轻人结不起婚

正最近,一个帖子在埃及网络上很火:"我们实在不需要盛大的婚礼,新郎也没必要向新娘赠送昂贵的首饰。我们可以把原本办婚礼的大笔开支用在婚后生活上。现在,我只有两个结婚戒指,你愿意嫁给我吗?"为什么会出现这样的帖子?这还得说到埃及的一个重要习俗——"婚前谈判"。结婚前,男方父亲与兄长要到女方家提亲,并就新房、彩礼、     

先秦美女是啥样

按照流行的标准,女性越纤细、柔顺、娇媚,就越能受到宠爱。有人可能想当然地认为,这种性别美学符合阴阳之道。但历史事实并非如此：母系社会中的女性曾撑起大半个天,