谈雷州地区石狗岽拜民俗

雷州市是国家历史文化名城。素称“天南重地,海北名邦”。悠久的历史,厚重的文化积淀,形成了独具地方特色的“雷州文化”——雷州石狗崇拜习俗就是其中一份厚重的非物质文化遗产。     

昔日无锡庙会

庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊方式。它历史久远,在唐代就已经存在。据新版《辞海》解释,庙会亦称庙市,是民间“市集形式之一”,在寺庙节日或规定日期举行,活动中心一般设在庙内,或在寺庙附近,以至村落集镇举行。由于旧时寺庙大都建在山麓清静之地,因此,许多庙会往往又与游山相联系。顾名思义,庙会包含有两大因素,一是与庙祀有关。因为寺庙所祀人物,除极少数传说中人物之外,其他或臣、或武将,他们生前对地方都有过功德,为后人所敬仰。     

民俗中的歌舞 歌舞中的民俗

在云南迪庆藏族人民生活中,民俗与歌舞是紧密相连的。通常某个村里举行较大的歌舞表演,就会有与这演出相应的随顺习俗,若遇上年节、婚嫁等民族庆典,同样也有相伴的歌舞烘托气氛,同一个民族中,由于居住地区,生产生活环境迥异,必然又形成了各自不同的民俗和各具特色的歌舞。由此使然,迪庆境内的藏族中同一种类的歌舞艺术,以同一核心幅     

河北省民俗博物馆《民间收藏专题展》的设计特色

河北省民俗博物馆的《民间收藏专题展》1999年10月22日开始预展,2000年作了较大程度的补充、调整,至今仍以其独特的艺术魅力为观众所喜爱。该展览共分四个部分,即民间扇面收藏、武强年画艺术、清代家居陈设、明清工艺珍品,其中明清工艺珍品又以陶瓷、玉器、珐琅器、鼻烟壶为单元进行分类展示。可以说展览的每一部分不仅内容雅俗兼备,为观众所喜闻乐见,物精美优良,深具浓郁的民间化特色,而且在总体策划和形式设计等方面均有较大的突破和创新,特别是在营造一个高雅、宁静且现代化的展示环境方面,我们也作了一些有益的尝试。     

河北省民俗博物馆举办巡回展览

<正> 河北省民俗博物馆自对外开放以来,一直在进行如何发挥博物馆教育作用方面的探索。针对来馆参观的青少年学生及学校、老师等组织者并不是特别积极这种现状,我们进行了调研,多次与新闻媒体和学校领导、师生进行座谈。他们认为,可以把展览办得活一点,采取巡展的方式去学校展出,既丰富了学     

女性与近代福建社会变迁

鸦片战争后,地处东南沿海的福建经济结构和社会结构发生了重大变化,随着近代文明的进入,女性也有了受教育的机会,她们积极参加社会革命和变革,为改变社会面貌和自身地位而不懈努力,在社会习俗的演变中也扮演了重要角色。经过近代福建广大妇女的努力和斗争,女性的社会地位得到某种程度的改善与提高,妇女运动对整个社会的价值观念、行为准则和生活方式也发生着重大影响。在福建走向近代化的进程中,女性起了不可忽视的推动作用。     

福建人过春节的习俗——选自《福建省志&#183;民俗志》

春节古称“元旦”,指新的一年开始。又叫“年节”,俗称“年”。春节是福建省各族人民最为隆重、盛大的传统节日,从时间上说,春节的核心是正月初一。民间活动主要是开正、祭祀、拜年、游乐等。     

藏族的礼俗与禁忌

藏族的礼俗禁忌,是在长期历史发展过程中形成的,产生于社会生活,继承于先民遗风,受宗教和政治制度的影响,部分吸收了周边国家和民族的民俗影响。它一经产生形成或被人们接受后,就成了藏族人民在社会生活中必须普遍遵循并用以判断或评价好坏善恶、文明野蛮的行为准则。它不仅体现着藏民族社会和阶级对人们行为的共同要求,而且也有约定俗成的法律属性。因此,要了解和研究藏民族,就必须懂得藏民族的礼俗禁忌。     

铁匠的女儿

她是我孩提时候的亲密伙伴,如今再见时,她已经是一个赏心阅目的陌生人了。但在我的内心深处,那童年时的温情还明朗可见。很小很小的时候,她就已经出落得非常标致了,大家都叫她‘小美人’,她因此成了我嫉妒的对象。那时候的我,时常幻想突然有一天她会变得非常丑陋,而我自己则长得和笔记本夹页里的时髦女郎一模     

“肉码字”：残留在民间的“甲骨文活化石”

前不久,由湖北、陕西、河南、四川四省毗邻八地市联合拍摄的反映秦巴风俗民情的大型系列片《秦巴纪事》播放了郧县党史县志办公室副编审王天富发现研究“肉码字”与甲骨一事。与此同时,王天富深入研究“肉码字”的演变过程、使用领域、留存原因,以及“肉码字’’和中国唯一女性字“女书”的联系等研究也已经取得突破性进展。近日,笔走访王天富,了解了他对“肉码字”的发现和研究的过程。