大唐文明之花唐代妇女服饰文化

唐代是中国封建社会历史上的巅峰时代,那时疆域辽阔、政治开明、经济发达、文化繁荣。统治阶层以开阔的胸襟、广交宾朋、睦邻友邦,对外来文化更是兼收并蓄,最终成就了气象万千、辉煌夺目的大唐文明。在这样的社会历史背景下,唐代妇女的生活呈现出一种在中国封建社会历史中空前绝后的开放形态。当时的女     

抗战时期吴泽霖对贵州少数民族民风民俗的调查研究

抗战时期,大夏大学由上海迁至贵阳后,社会学系仍由吴泽霖教授主持,于1938年春建立社会经济调查室,附属于文学院,亦由吴泽霖主持。一年后,为促进工作效能、充实研究内容和设备,将该室改名为社会研究部,“从事进行有系统之调查与研究,以冀促成贵州社会建设之事业”。“特别着重黔省境内苗夷生活之实地调查工作。”     

民俗学前沿问题研究：首届中国民俗学高层论坛会议综述

2007年12月20日至21日,“首届中国民俗学高层论坛”在温州大学隆重召开。会议由中国民俗学会和温州大学联合举办,来自国内各重点院校和研究机构的民俗学者济济一堂,出席会议的有刘魁立、乌丙安、万建中、刘铁梁、叶涛、高丙中、周大鸣、冯钢、黄涛、邱国珍、姚周辉。会议开始后,温州大学蔡袁强校长、马大康教授及温州市社科联副主席洪振宁先生都纷纷致词,对会议的召开表示祝贺。     

中国民俗文物概论

徐艺乙著,上海文化出版社2007年12月出版。本书对中国民俗文物的概念、特征、品类、分布和历史演变情况,以及征集、认定、鉴定、管理、研究工作等问题,进行了全方位的探讨和阐述,并从理论的高度作了总结。由民俗文物正名,民俗文物的基本特征、民俗文物发展的源流、民俗文物分类、民俗文物的调查工作历程、民俗文物的调查征集等章节和附录组成,并配有相关图照250多幅。     

大河流域家族村落民俗研究的拓荒之作——评《黄河中下游家族村落民俗与社会现代化》

长期以来,关注民俗与社会发展的密切联系,成为民俗学最活跃的研究途径,产生了一批经典作品。随着社会现代化进程的加速,中国乡村研究重焕青春,尤其是注重现代性过程中乡土社会多元发展的变化,不约而同地成为各学科研究的热点。     

萧放的《〈荆楚岁时记〉研究》

在民族传统节日成为文化热点之前,萧放是国内惟一以“时间民俗”作为主要研究对象的民俗学者。曾经有学者认为,把自己固定在这么“窄”的一个领域,往好处说叫“大材小用”,往不好处说叫“不思进取”。可是,没过多少年,时间民俗成了传统文化热潮中炙手可热的一张王牌。     

陕西关中地区青春期民俗教育的传承与变迁

一、国内外研究现状述评 传统的青春期教育不是一个独立的概念,往往与成年礼混在一起（[日]祖父江孝男：1992;王云五：1976）,是人类从少年向成年过渡的一种通过仪礼。学者们从不同角度分析了这种通过仪礼的象征意义和结构,但始终没有把青春期仪礼和成年礼明确分开来讨论。     

读曲彦斌著《中国乞丐史》

近日研读了雅俗轩文存之一的《中国乞丐史》（增订本,九州出版社2007年4月版,29万字）,深感这是一部关注民生、破解难题的学术之作,为曲彦斌先生的这一成果问世而欣喜。作者多年来潜心于社会史和民俗语言研究,成果丰富,先后出版了《中国典当史》、《中国行会史》、《中国俗语学》、《民俗语言学》等十余种,引起了海内外的关注。     

普吉岛悦榕庄BANYAN TREE

前些年到普吉岛旅游,有没有去做 Banyan Tree 的 SPA?竟是女性朋友们问我最多的问题。在很多人的心目中,Banyan Tree 的 SPA 品牌竟然已经和旖旎的普吉风光相提并论了。相比很多历史悠久的 SPA而言,Banyan Tree SPA 十几年的历史并不算长,可今天能有如此深入人心的知名度可能连创办者都始料未及。     

万佛山摩崖立佛龛奉鱼供养天考释

万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供养天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映.