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991.
本文以"父权至上"和"三从四德"等文化观念为视角,对虎妞的人生悲剧进行了深入分析,认为,虎妞的反抗是大胆勇敢的、幼稚迷信而又顺从卑微的,男尊女卑的男权社会、封建迷信、经济困顿、女性独立平等意识的欠缺等都是虎妞不幸遭遇的根源。她的遭遇尖锐地揭示了二十世纪上半叶我国女性解放运动的艰巨性、复杂性和长期性,具有格外令人深思的意义。  相似文献   
992.
《反对本本主义》是毛泽东同志于1930年5月完成的专门论述调查研究的著作。该文在论述调查研究的工作方法和重要性的同时,通篇蕴含着实事求是,一切从实际出发的思想路线和唯物主义的哲学思想,被认为是毛泽东哲学思想形成的重要标志,是马克思主义中国化的第一次文本学阐释。  相似文献   
993.
均田制从北魏开始实施,但迄于唐代,中国古代妇女却已不再是政府均田的主体对象。据此,有些学者就断定:唐代妇女地位已进一步低落。其实,唐代妇女未予授田,是另有它因。本文就将以此为契点来探析唐代妇女地位问题。而主要通过探析唐代妇女在家庭以及政治、经济、文化等方面的真实生活,可堪称是中国古代妇女中最"幸运的一群",并获得了一定的人身自由和个性解放,地位已见上升。  相似文献   
994.
奈良朝始,日本文学萌动,至平安时代,日本文学已立于世界文学之林,就中日本女性作家成就卓著。本文从历史层面之源头、文化层面之源头、社会习俗层面之源头及汉唐文化冲击之源头等方面,揭示构成日本女性文学迅速崛起及其蓬勃发展的要因。  相似文献   
995.
孙琳 《沧桑》2008,(4):140-141
女性在汉代具有较高的地位。在汉代传世文献中,关于保护和重视女性的事例举不胜举,但是一直缺乏可靠的法律文献资料从国家法规政策方面来证实。张家山汉简《二年律令》的出土为我们提供了许多保护和重视女性的法律依据,与传世文献相互佐证,从而有力证明了女性在汉代具有较高的地位,并由此呈现出了一些汉代女性独特的活动特点。  相似文献   
996.
李雪敏  钟潮 《旅游》2003,(12):2-3
北京作为一个历史文化古都,一直以来,吸引的国际旅游者大都是中老年,而且以男性为主体。女性作为当代旅游消费主体,北京接待市场的开发却被国内外旅游业者视为畏途。是北京不具备接待女性旅游者的条件,还是我们缺乏敏锐嗅觉,没有挖掘出适合女性品位的旅游产品?带着这个问题,北京市旅游局与国家旅游局共同组织了一个实验团。2003年12月6日至9日,北京市旅游  相似文献   
997.
998.
郭全芝 《古籍研究》2002,(3):17-19,37
《诗经》自从被奉为儒家经典,说《诗》者多是从经学角度对它进行解释。这种情况一直沿袭到清末。其间固然有姚际恒、方玉润等人异军突起,试图从文本出发,以新的角度审视《诗经》,但是彼众我寡,响应者寥寥,未能从根本上扭转局势。  相似文献   
999.
为了了解农村在发生了急剧的社会变迁的时空背景下,女性在生育、婚姻等各个方面所发生的变化,以期透析现代化语境中农村女性自主性的重构与发展,1999年7月、2000年1月我到山东省菏泽市闰村做了几次关于农村女性生育状况的社会调查。关于这些调查和拟在此基础上展开写作的学位论文,我的老师胡鸿保和我断断续续有过些对话,我们的话题涉及了论文的调查方法、研究目的、研究内容等问题。这些讨论对于我清理思路、进而在论文写作中选择使用资料都不无裨益。故而我将谈话整理成文,予以刊布.希望有更多学人关注妇女问题。  相似文献   
1000.
《中国西藏》2002,(6):29-30
《格萨尔》是一部反映古代青川藏高原的社会历史、政法军事、宗教信仰、民俗风情、语言学以及民族交往等丰富思想内容的藏族社会生活的百科全书。  相似文献   
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