神奇的女书

2002年12月,中国诞生了全球第一部“女书”字和电子词典。     

一代女皇武则天

她是中国历史上唯一的女皇帝,前无古人,后无来者;她是女中须眉,拥有铁血之性,是封建时代杰出的女政治家。武则天,中国历史上一个响当当的名字。武则天,名曌,唐代并州文水（今山西文水县）人,唐高祖武德六年（623年)出生于长安。父亲武士彟因积极帮助李渊父子在太原起兵,成为     

“女性主义”、“第三世界女性”与“后殖民主义”

任何社会理论的产生都有它特殊的社会背景 ,也有它的独到之处和局限性。所以 ,把产生于特殊社会背景之下的理论运用于其他社会 ,这是一个复杂的问题。本文研究“女性主义”、“第三世界女性”和“后殖民主义”等概念运用于不同社会背景下的不同功能 ,强调运用理论时必须要结合当地的具体经验。     

客观世界与文本世界的交锋--对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论

蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”．在马克思主义历史观发展史上．是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展,还是对于新世纪中国历史学的发展来说,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距,因此,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。     

大唐文明之花唐代妇女服饰文化

唐代是中国封建社会历史上的巅峰时代,那时疆域辽阔、政治开明、经济发达、文化繁荣。统治阶层以开阔的胸襟、广交宾朋、睦邻友邦,对外来文化更是兼收并蓄,最终成就了气象万千、辉煌夺目的大唐文明。在这样的社会历史背景下,唐代妇女的生活呈现出一种在中国封建社会历史中空前绝后的开放形态。当时的女     

西汉孔子世系与孔壁古文之真伪

通过考察西汉孔子世系,证明<孔子家语>后序的相关记载比较可信.孔安国生活年代约为公元前149-前90年,<史记>"蚤卒"之说为错简所致.孔安国四十岁任谏大夫后才有机会见到中秘书,已在汉武帝元封年间.天汉之后,收集到各种孔壁古文本子,并为之作训传.     

普吉岛悦榕庄BANYAN TREE

前些年到普吉岛旅游,有没有去做 Banyan Tree 的 SPA?竟是女性朋友们问我最多的问题。在很多人的心目中,Banyan Tree 的 SPA 品牌竟然已经和旖旎的普吉风光相提并论了。相比很多历史悠久的 SPA而言,Banyan Tree SPA 十几年的历史并不算长,可今天能有如此深入人心的知名度可能连创办者都始料未及。     

论清代苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因

苗瑶民族同属于苗瑶语族,本身具有很多的共同之处。在经历了漫长的原始社会之后.明清之际大多数苗族和瑶族地区进入了封建社会的初步发展时期,但由于分布地域辽阔,山水阻隔,再加上中央封建王朝的封锁,所以受儒家礼教思想的影响很有限,这一点就突出表现在苗瑶女性自主择偶方式和婚后还享有的社交权利上,本文通过对这两方面的描述,来揭示清朝时期苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因。     

浅析公共图书馆女性读者比重偏低的原因及对策

透视公共图书馆的到馆读者,我们不难发现一个普遍存在的现象——读者的性别比例严重失调,男性读者的数量远远高于女性读者。本文从社会原因和图书馆责任两方面论述了女性读者数量少的成因,并提出了解决对策。     

试析《傲慢与偏见》和《长恨歌》的女性叙事方式

女性主义意识形态是女性作家文本中经常出现的主题思想,而女性叙事方式是女性意识形态在文本中的具体呈现。英国十九世纪女作家简.奥斯汀的《傲慢与偏见》和中国二十世纪现代女作家王安忆的《长恨歌》,这两部创作于不同年代,有着不同民族文化和审美背景的作品,却有着相似的女性叙事方式,折射出女性作家相通的女性主义思想。文章试从两部作品文本的女性叙事方式入手,探讨女性作家不同于经典叙事文本的女性叙事特点,发掘其文本在女性主义思想方面的共通之处,以利于女性文本意识形态的解读。