《三国史记》的女性书写及文化意涵

《三国史记》为高丽王朝金富轼修撰的朝鲜半岛第一部官修正史,在东北亚古代史研究中占据重要的地位。其编纂虽受中国正史体例的影响,但书中未设后妃、列女传记,女性记事多附于男性记事。按照女性的活动场域,其家庭领域形象为母亲、妻子、女儿,社会公共领域形象为女王、女性巫者、参与政治活动的女性等。金富轼对于女性形象的选取塑造,是在儒家思想的框架之内建构,围绕着男性叙事展开,在女子为祸书写意识的指导下,强调女性家庭领域内的作用,对社会领域内的女性活动仅为客观陈述,由此建构起男权社会主导下的性别文化制度。     

中古壁画与陶塑再现的挎包女性形象

中国服装史一直以来较为忽视服饰中的挎包装饰,本文利用新出土的中古壁画和唐代各种挎包女性陶塑,对中古艺术中的挎包女性形象进行了初步分析。作者认为,"挎包女人"图像赋予了女性非凡的人性精神。同时,作者还对外国该类形象的出现和流传进行了梳理,依据现存图像资料,指出中国古代女性挎包要比西方早出现几个世纪。挎包、拎包具有时尚和实用美观的意义,折射出古代女性鲜明的超前意识和服装审美。     

基于网络文本分析的承德旅游城市形象研究

承德作为国家甲级的旅游城市,拥有着非常丰富的历史文化旅游资源,这里有着奇特的山川风貌以及绚丽的人为资源等,每一年都吸引非常的多游客前往参观。承德一直在宣传以山为骨、以水为魂的“大避暑山庄”品牌策略,这样的一种旅游城市形象定位促使承德在各大旅游网站中以及国内大型的旅游网站中都有着比较好的体现,本文使用网络文本分析,将网页中旅客的评价进行统计分析。     

基于网络文本分析的承德旅游满意度调查研究

在信息化发展环境影响中,旅游市场的发展变得更加透明和开放。网络中关于某个旅游景点的体验而进行的游记、攻略等文本信息,对于大众的旅游景点引导消费具有一定的影响作用。本文对在网络文本的分析中,承德旅游满意度的调查进行了研究。     

应用点阵激光联合景天祛斑胶囊治疗女性黄褐斑的有效性的探讨

研究女性黄褐斑行点阵激光 + 景天祛斑胶囊治疗效果。方法:选择我院收治的 110 例女性黄褐斑患者,“随机数字表法”分观察组 ( 点阵激光 + 景天祛斑胶囊 ) 与对照组 ( 点阵激光 ) 各 55 例,两组疗效比较。结果:与对照组比较,观察组 FSH、E2 及 LH 值较低;有效率较高,P < 0.05。结论:点阵激光 + 景天祛斑胶囊治疗女性黄褐斑患者能提高疗效、改善美观。     

心理疏泄与群体记忆:基于《火烧松明楼》传说“完型化”过程的探讨

情节母题不断丰富完善和核心母题趋于明确的"完型化"过程是民间传说不可忽视的变异路径之一。一些关乎地方、族群历史并作为"地方性知识"重要构成部分的民间传说,与历史"选择"的纠葛显得更为密切,社会变迁、文化转型、群体记忆是其"完型化"的重要制约因素。大理白族民间传说《火烧松明楼》因与六诏归一史实的勾连,成为民间传说叠累变异及"完型化"发展的典型范例,群体的心理变动和共有记忆是其发展变异的重要动因。     

民间童谣文本中的东北民俗文化研究

以歌谣考证民俗的研究方式,起源于五四歌谣运动.本文从民间童谣入手,考察东北民俗文化中的育儿习俗、婚嫁习俗、节日习俗和地方传说等民俗文化在民间童谣文本中的具体呈现方式.地方民俗文化以碎片化的形式存在于民间童谣文本之中,此存在形式源于儿童对地方风俗文化的有限经验和碎片化的认知.但从文化濡化和社会文化再生产的角度视之,则与儿童作为社会文化个体的可变性和未完成性相呼应.     

浅谈《餐风饮露》中的文化殖民策略

<正>And the Rain My Drink(《餐风饮露》,又译作《餐风沐雨》),是著名比利时籍华裔女性作家韩素音的杰作。在某种程度上,这部小说可以被看作是反英国殖民主义的著作。此书故事发生的背景在20世纪四五十年代的马来西亚,它生动地描述了马来西亚当地人(包括马来人,华人以及其他族裔)对英国殖民当局压迫的种种反抗,它“明晰地概述了马来西亚当时的场景,以及(英国)军队和恐怖分子(此处指马来西亚共产党     

中考化学命题与阅卷对教学的启示

正教育的最终目的是提升人的素养促进人的发展,以此促进人类社会的可持续发展,化学学科教学也应该具有同样的使命。由于目前终极评价体系的改革中化学学科的权重下降,对化学教学存在一定的负面影响,导致化学学科的教学地位与以往相比趋向边缘化,有部分教师、学生、家长乃至学校管理者认为化学教学可以弱化,甚至功利地认为化学可以像文科那样到临考前加强记忆就能应对考试了。因此,近年来在中考化学阅卷中发现学生的化