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991.
客家民间学是民间化的一朵鲜艳的奇葩,深深地扎根在客家民系这块肥沃的土壤里。客家民间学成为当地风土人情的话题,引导和教育了世世代代的客家人。客家人的道德观念、生活习性、宗教信仰等都深深受其影响。同时,它更多地左右和教育了众多客家妇女,客家民间学与客家妇女的教育有着千丝万缕的联系,它反映了客家各种女性形象及其化内涵。本重点从客家民间学,如山歌、俗语、谚语等入手阐释客家传统女性形象并分析其成因。[第一段] 相似文献
992.
正奥巴马看小说,默克尔读《圣经》,曼德拉爱传记有人说,书籍,是窥探人类心灵的窗口之一。一个人看什么书,往往最能反映他特定时期内心的想法。摆放在国家元首床头柜上的书,也是一样。它们能让元首们放松心情、逃离烦心事或是得到灵感,甚至还能影响他们应对国内外危机和挑战的方式方法。流行文学中读政治美国总统奥巴马一度被认为是战后美国历届总统中最爱读书的一个。并且,与往届美国总统饱览历史类书籍和人物传记不同,奥巴马偏好文学,而且大多都是流行、畅销书。2010年6月28日,美国联邦司法部门指控11名在美国从事情报工作的俄罗斯间谍,一时间美俄间谍大战闹得 相似文献
993.
994.
本文将整理目前学者关于"《王梵志诗》女性题材诗歌"这一话题的观点,从中吸取精华,并对此话题研究的未尽之处进行分析与说明。 相似文献
995.
998.
正民间童谣是具有中国特色的艺术,它来源于民间,篇幅短小、童趣盎然,富有节奏、声韵的美感。内容贴近幼儿的现实生活,语言符合幼儿的朗诵特点,便于幼儿吟诵与理解,使幼儿在潜移默化中逐渐增长知识、扩大生活经验、陶冶幽雅性情、提高文学素养。童谣在幼儿学习中的地位和作用,也早已被人们认识到,对儿童开朗乐观的性格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成都有着潜移默化、无可替代的作 相似文献
999.
孙婧 《古籍整理研究学刊》2023,(5):77-83
末世文学表现了特定历史时期社会的风貌景状、文人群体的心理状态和文学创作倾向,以及在此历史背景下文学自身的演进历程。萧纲作为南朝末期末世文学创作的典型,其“文章放荡”论展现了末世文学的先锋性与建设性,温庭筠花间词中的闺阁情爱作品创作受宫体诗影响,体现了末世文学的多元美学意义,进一步促进文学创作中表达方式的转变与女性审美意识的觉醒。 相似文献
1000.
蒙古马精神是内蒙古草原文化的重要组成部分,是草原民族精神的表现形式之一。蒙古马精神以其独特的物性、人性与神性,具有了诸多方面的文化内涵。随着文学生态与时代的转变,蒙古马精神的文化内涵不断丰富,且在文化、政治、经济等方面散发出新的时代价值。 相似文献