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101.
《世界》2008,(8)
前些年到普吉岛旅游,有没有去做 Banyan Tree 的 SPA?竟是女性朋友们问我最多的问题。在很多人的心目中,Banyan Tree 的 SPA 品牌竟然已经和旖旎的普吉风光相提并论了。相比很多历史悠久的 SPA而言,Banyan Tree SPA 十几年的历史并不算长,可今天能有如此深入人心的知名度可能连创办者都始料未及。  相似文献   
102.
少林寺院内的<混元三教九流图赞>碑刻,充分肯定"三教"、"九流"的地位和作用,在中国所有遗留碑刻甚至文献记载中可谓首屈一指,具有较高的历史和文物价值.它也是反映明朝宗室朱载堉人文思想的珍贵资料,与其他崇佛抑儒、崇儒反佛论者相比,其思想性高于艺术性.碑刻图赞对中国传统思想文化的反思和认识,具有很高的意趣和深邃内涵.  相似文献   
103.
张磊 《黑龙江史志》2008,(24):79-79
苗瑶民族同属于苗瑶语族,本身具有很多的共同之处。在经历了漫长的原始社会之后.明清之际大多数苗族和瑶族地区进入了封建社会的初步发展时期,但由于分布地域辽阔,山水阻隔,再加上中央封建王朝的封锁,所以受儒家礼教思想的影响很有限,这一点就突出表现在苗瑶女性自主择偶方式和婚后还享有的社交权利上,本文通过对这两方面的描述,来揭示清朝时期苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因。  相似文献   
104.
浅析公共图书馆女性读者比重偏低的原因及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
透视公共图书馆的到馆读者,我们不难发现一个普遍存在的现象——读者的性别比例严重失调,男性读者的数量远远高于女性读者。本文从社会原因和图书馆责任两方面论述了女性读者数量少的成因,并提出了解决对策。  相似文献   
105.
企业志是企业文化的重要载体,在企业文化建设中具有独特的地位和作用。在新的历史条件下,创造性地做好企业史志工作,更加充分的发挥企业志"存史、资治、教育"的独特功能,必将会为企业文化建设做出更大的贡献。  相似文献   
106.
女性主义意识形态是女性作家文本中经常出现的主题思想,而女性叙事方式是女性意识形态在文本中的具体呈现。英国十九世纪女作家简.奥斯汀的《傲慢与偏见》和中国二十世纪现代女作家王安忆的《长恨歌》,这两部创作于不同年代,有着不同民族文化和审美背景的作品,却有着相似的女性叙事方式,折射出女性作家相通的女性主义思想。文章试从两部作品文本的女性叙事方式入手,探讨女性作家不同于经典叙事文本的女性叙事特点,发掘其文本在女性主义思想方面的共通之处,以利于女性文本意识形态的解读。  相似文献   
107.
妓女是社会地位最低下的一个阶层,她们所期待的美好爱情很容易遭遇意想不到的风波,显得非常脆弱.好像是飘动在社会强风里的一架架风筝,心比天高,浮期短暂,易于断线跌落。  相似文献   
108.
郦千明 《江淮文史》2008,(6):166-173
俗话说,一个成功男人的背后往往有一位坚强的女性。著名学者、台湾文坛耆宿梁实秋的结发妻子程季淑,就是这样一位女性。她虽然受过高等教育,却把一生的精力都用在相夫教子上,不仅给了梁实秋一个温暖舒适的家,而且对他的事业做出了很大的贡献。晚年梁实秋曾有感而发:“一个人在事业上有所成就,很大部分是因为家有贤妻,一个人一生中不闯大祸,也很大部分是因为家有贤妻。”  相似文献   
109.
薛晓霞 《沧桑》2008,(4):230-231
《小二黑结婚》中三仙姑这一人物形象给读者越来越多地呈现了一种丰富性与无限性,如将其作进一步的分析,便会发现在这样一个"喜剧式"的人物形象背后却隐藏着一个严肃的时代主题:即女性群体在其生存历程中主体精神的放逐。三仙姑,包括潘金莲、曹七巧、蘩漪等一系列的女性形象将给读者留下一个关于女性命运的永恒的思索话题。  相似文献   
110.
薛千山  高创奇 《沧桑》2008,(5):36-37
1946年7月至1947年12月,我党领导的发生在山西晋南的自卫战和对蒋阎匪军的反攻战取得了辉煌的胜利,对当时的山西之敌形成了关门打狗之势,切断了中原、西北和华北三大区敌军的联系,为我人民解放军由战略防御转入战略反攻,由内线作战转入外线作战,为保卫党中央毛主席,保卫陕甘宁边区,为配合全国战场,为后来大部队西进南下作战都具有十分重要的作用和意义。  相似文献   
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