《吐鲁番出土文书》中“萩头”考

《吐鲁番出土文书》包含大量名物,其中既包括西域地区独有的风物,更有与中原地区交往交流的珍贵物产。这些名物生动地反映了异域文化,并为西域与中原地区的贸易往来提供了物质依据。吐鲁番出土文献涉及范围极广,包括历史文化、社会经济及政治制度等方面,这些内容涵盖大量的名物词,尤以随葬衣物疏为盛。在韩渠妻随葬衣物疏中出现“萩头”一词,文章依据古墓情况断定其为女性头部装饰之物,并对照中原与西域的冠服文化,以及魏晋时期女子（包括西域）很少出现用巾束发的现象,推测“萩头”为女子的假髻。     

大观楼长联的作者就是昆明孙髯

早在80年代末,就拜读过《昆明大观楼长联作者质疑》一文,当时只觉得是好发奇想,出语惊人,但并未在意,没想到事隔十多年,又有人通过旅游读物或撰写《昆明大观楼长联作者考辨》,将旧事重提,分别对《长联》的著作权问题大作翻案文章,认为长联的     

何疑之有

陶诗云：“奇文共欣赏,疑义相与析”。赵鸿逵先生的“昆明大观楼长联作者质疑”是一篇为曲靖孙先生冒认长联著作权的奇文,而且此文一经发表,便似乎已经定鼎,《新编曲靖风物志》根据“质疑”,再加一段“长联的思想脉络问题”便逮作断论：“由上可知,大观楼长联当为曲靖孙髯翁之作。”这样的奇文,难道还不值得“共欣赏”吗?但赵先生颇为虚心,他只是说“如果以上质疑有一定道理的话,这种历史造成的误会,应该是予与澄清的时候了。”“澄清”     

关于“头下”研究的两个问题

王国维认为头下一语“本出契丹” ,其实也就是说此语本出《辽史》。因为在他生前尚未有契丹语言文字资料被发现。而所谓学者们关于斡鲁朵是皇室之头下的“共识” ,则起源于对《辽史·营卫志》“宫卫”一目小序的误读。     

“刚通事件”始末

民国12年(1923),黑龙江省库玛尔路鄂伦春族人民在呼玛县公署所辖的十八站(现塔河县鄂伦春民族自治乡)一带爆发了反抗奸商盘剥压榨的斗争。整个斗争四月起事,历时8个多月,波及呼玛、漠河两县上下千余里。最多时有100余户400多名鄂伦春族人民参加。反抗斗争打击了汉族奸商的欺压活动,惊动了呼、漠二县知事、黑河道尹、黑龙江督军。因为库玛尔路正蓝旗头佐佐领刚通①参与其中并遭杀害,历史上称这次反抗斗争为“刚通事件”。     

夏日海滨之旅

正一说起夏天,就让我想起那次难忘的海滨之旅。我们一到海湾,海水刚巧开始"哗啦啦"地退潮,只有浪花儿还不时回过头来,好像舍不得离开似的。渐渐地,海滩上的人越来越多了。海滩顿时成了欢乐的海洋,人们有的捉小鱼,有的捡贝壳,有的逮螃蟹……远望,水天相接,大海和蓝天浑然一色,一群群海鸥在水天之间欢快地飞翔,真是鸥水相依!太阳快落山了,灿烂的晚霞映红了天空,映红了大海,映红了沙滩,天边的云彩犹如一团团火焰,     

夜晚惊魂

正夜晚总是那么寂静,那么阴森。我平常不希望夜晚出去,可是我总有一些在晚上的辅导班。无奈,我只得在月光下在辅导地与家之间往返。那个辅导班不算远,却要经过一条又长又黑的小巷。这条小巷里没有灯,很少有人经过。初秋的一天夜晚,我与往常一样从辅导班回家,来到巷口,透过长长的小巷,我隐约能看到另一头灯的光亮。"目标灯光,出发!"我暗暗对自己说,一边硬着头皮向前冲去。"哒哒哒……"脚步声极有节奏地在巷子里回荡,仿佛天地间只有这一种声音。突然我的脚不慎踩进了有水的洼地里了,水溅上我的小腿。     

浅谈苗族绉绣双龙头绣片的保护与修复

苗族刺绣经过历史的演变逐步发展为独具特色的刺绣文化,每一件作品都是苗族历史、文化、信仰和情感的结晶。作为展现苗族历史文化的重要载体,苗族刺绣需要得到更好的保护和传承。苗族绉绣双龙头绣片是一件具有苗族服饰刺绣特点的纺织品,通过显微镜和能谱分析对纤维结构、污染物成分进行检测后,可采用传统针线法修复。     

警卫员谈江青

正姜宝元:1973年6月至1975年12月为江青警卫员采访者:李宇锋参加者:阎长贵、杨银禄李宇锋(以下简称李):姜老,今天请您来,想请您谈谈您给江青做警卫员时的一些事情。姜宝元(以下简称姜):可以说,我是糊里糊涂地当了江青的警卫员。1973年6月11日夜里,我在钓鱼台二科警卫值班室值班,接到汪东兴秘书孙守明的电话,让我赶紧找个人替我值班,说李子元的车很快到钓鱼台15号楼来接我,也不让我问去哪儿。我就在