雪山环绕的机遇——专访普兰县长土登次仁

普兰县地处祖国西南边陲,与印度、尼泊尔接壤,是全国12个三国交界县之一,边境线总长414．75公里,共有通外山口21处。干百年来,普兰一直都是中、印、尼三国政治、经济、文化、宗教相互交流的重镇1992年被国务院批准为国家一类沿边开放口岸。拥有500多年历史的唐嘎市场,是阿里地区、新疆通商东南亚的主要通道,边贸历史底蕴深厚,边贸市场活跃。     

摄影家谢子龙和“茅古斯”的故事

影展过后,不知道会有多少人能像谢子龙一样爱上湘西的田野,爱上让他魂牵梦绕的非物质文化遗产"茅古斯"。但了解谢子龙的人说,谢子龙要做的事,一定会做到底。谢子龙在倡导拯救"茅古斯","茅古斯"有救了。     

人面鸟喙雕像意义的探索

江西新干大洋洲晚商大墓和湖北荆州天星观战国中期二号墓各自出土了一件人面鸟喙雕像,根据<山海经>及民族学等方面的有关证据,笔者认为他们是苗民的祖先神<馬,雚>头(亦写作"兜").     

神灵、教派、香头——地方文化中的宗教知识

文学和文书中随处可见神灵致病与治病的故事。在河北沧县,狐仙力量与动机的知识,以及香头特殊的治疗技巧,都是当时当地的文化产物。多数沧县农民经由本地香头借助狐仙治愈的故事了解狐仙。这类故事反映神界的直接性,发生在邻近村庄,产生于当今。地方信仰关注疾病、神灵、香头的效力和技艺,反映出书面文化的影响,但这远非教条。相反,由于经发展中的口头传统传播并塑造,宗教知识被不断重塑为当前地方文化中富有意义的部分。     

中华十大探险线路

十大探险线踏第十名：泸沽湖女儿国探险——寻找奇异的风俗民情。     

论中国古史的氏族时代——应用长时段理论的一个考察

从社会结构的角度进行分析 ,中国古史的氏族时代应当是与编户齐民时代相对应的一个漫长的历史时代。它滥觞于旧石器时代晚期 ,经过新石器时代到夏商时期有了比较充分的发展 ,至西周春秋时期社会上大量涌现宗族 ,氏族时代进入了新阶段 ,氏族时代在战国时期临近尾声 ,秦王政统一六国标志着氏族时代的终结。法国历史学家布罗代尔的“长时段”理论可以启发我们重新认识中国古史的一些重要问题。先秦时代的社会形态 ,与后世有很大差异 ,这些差异的形成原因为深层的社会结构形态所决定     

北宋枢密院长贰出身变化与以文驭武方针

“以文驭武”及“重文轻武”是宋朝历史上突出的政治现象 ,即使是在最高军事决策组织的枢密院中 ,这种现象也有不同程度的表现。本文从统计、分析北宋时期枢密院长贰出身情况入手 ,全面考察了其长贰由武将向文臣过渡的发展变化过程。在此基础上 ,进而探讨了“以文驭武”方针在当时枢密院机构中的具体表现及所产生的消极影响。     

珍秦斋藏秦伯丧戈、矛考释

珍秦斋收藏的四件伯丧戈、矛,是最近发现的重要秦国文物。本文在考察器物形制和解释铭文的基础上,认为这四件戈、矛属于春秋早期,并结合文献指出,四件戈、矛的器主“伯丧”应是文献所见的大庶长弗忌。铭文还记载了春秋时秦国最初向东方的发展,有特殊重要的历史意义。     

古玺封泥考释两则

三晋古玺“左武萃□长”中“萃”下应是“■”字,该印是当时负责管理兵车的负责人所用之印。《中国封泥大系》收有一方战国古玺“成陵市玺”,“市”下应还有一“出”字,该印当是成陵的官市长官所用之印,用以钤盖在运出市场的货物上,作为一种征税的凭证,货物在出门关时可以免税通过。     

唐长孙楚璧墓志考释

长孙楚璧墓志追溯了长孙家族的基本历史,并描述了自己的官职迁转及家庭状况。志文中长孙晟的相关称号、长孙楚璧为长孙泽第三子等信息,订正了传世文献中的某些错讹。关于长孙楚璧子仪、子俊、子良三子的记载,为我们了解长孙无忌第四代增加了一些材料。另外,从墓主的任用流转过程中,我们可以看到"废王立武"事件对长孙氏家族的具体影响。