坚持以人为本提高志书质量

志书要坚持以人为本编纂思想,充实志书的人文内容,拓宽资料搜集渠道,开展调研活动,充分反映人民群众的活动和生产生活状况。     

共同团结奋斗共同繁荣发展——格尔木市全力推进民族团结进步创建工作

2020年,海西蒙古族藏族自治州格尔木市民族团结进步创建工作以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的十九大及十九届四中、五中全会,全国民族团结进步表彰大会以及省州市全会精神,以"中华民族一家亲、同心共筑中国梦"为总目标,以加强各民族交往交流交融为根本途径,以铸牢中华民族共同体意识为主线,深入实施"五四...     

方志“十业”的历史、现状与未来

改革开放两轮修志期以来,在传统修志主业基础上,方志“十业”(志、鉴、馆、网、库、刊、用、会、研、史)逐渐形成,从而使全国地方志事业呈现出“一业为主,十业并举,全面发展”的繁盛局面。而面向中国式现代化建设的新时代,方志各业同样需守正创新,与时俱进,以调整、新增等方式构建事业发展新格局,不断实现创造性转化和创新性发展。     

浙江省临工委书记徐洁身的革命人生

<正>他是郑复他的挚友,参加了"五卅运动";他受博古的委派,重启了中断四年多的浙江省级党组织;他为革命事业三次入狱,历经磨难。他,就是一心为党的浙江省临工委书记徐洁身同志,他为共产主义事业终身奋斗,特撰文以示缅怀。籍贯诸暨,穷苦童年埋下革命的种子徐洁身(1900-1982),原名徐吉生,化名徐天仁、徐进。《大江南北》2021年第4期刊登的《大革命时期老党员徐洁身战斗在浙西》一文说:"徐洁身生于诸暨南都乡(现属浦江县)",     

在2007年广西方志界迎春团拜会上的发言(摘要)

《广西通志·残联志》编辑室副主任谭卓帆:2006年5月18日,国务院总理温家宝签署了国务院令,颁布实施《地方志工作条例》。《条例》的实施,标志着我国真正进入了依法修志阶段。对于保障地方志事业的持续健康发展,充分发挥地方志“资政、存史、教化”的重要作用,具有重大的现实意     

隋书概说——兼议《出师颂》卷

本文分析了隋代书法在中国书法史上承前启后的特殊状况,指出隋代北方铭刻的主要成就是逐渐摆脱了前朝篆隶书体而形成了楷书书体,南方的纸书在跃出章草畦径的过程中初步酝酿出草书的章法,楷书已成熟定法。“书”之所以能够有“法”并且成为一门高雅的艺术,是因为隋代完成了“普法阶段”,最好的例证就是智永和隋贤的存世之作。     

清代城市社会公共事业的运作--以杭州城消防事业为中心

屋宇密集的城市,火灾牵动着诸多的社会关系,连带了一系列社会事务,因而城市消防事业的运作情形,反映了城市中社会关系的组织和构造.有清一代,杭州地方政府组织了专门的救火兵丁,实施了"官水桶"等防火措施,但限于人力与财力,无法满足城市居民的消防需求.为此,政府将平时的防火工作下放到基层,并号召民间力量参与其中.而由社会经济发展所带来的居民关系复杂化,则推动了"义民"、"救火集"等民间救火组织的产生.官方与民间两类救火力量,各有不足,互相补充,共同承担起杭城火灾的救灭任务.灾后的赈济亦由官府和民间双方共同参与,但在官员自愿捐资的背后,却是他们保全宦途的策略性考虑.     

妻子参与旅游决策的研究

本文将旅游决策划分为17个小任务。要求接受问卷调查的妻子就每一项任务的参与程度评分。调查发现,理财活动的参与程度低,而某些任务的参与程度却较高,如“购物”,“选择餐厅”,“收集资料”和“准备行李”。本文还验证了两个假设：①妻子的社会经济特征和旅行的性质对其在决策过程中的参与程度有正面的影响;②妻子的参与程度具有稳定性。本文最后讨论了此项对市场营销的启示和未来研究的方向。     

评近年来关于知识分子研究的几本史著

学术界近年来关于知识分子问题的研究呈现三大特点：一,“体验中的理解”,利用研究主客体在血脉、情感上的亲密关系,勉力进入先辈生存的精神家园,以理解他们的所思所言所行;二,“建构中的阐释”,力求在某种独特、精致的理论建构中提出假设,表达观点完成叙述;三,“批判中的反思”,通过广义上的学术批判,对古往今来的士之论士、儒之论儒、知识分子之论知识分子的成果进行反思。此外知识分子研究的方法论问题,也值得引起关注。     

孙中山“平均地权”理论再思考

土地是中国现代化进程中的头等大事,考察各个时期的土地主张是认识近代中国各时期政权属性和立场的重要指征。对土地权利的探讨,则是研究土地问题的核心。“权”的力量伴生着“利益”,“权利”往往会被视为一体,因此在面对“平均地权”理论时,研究者们基本默认了地权与地利一体,讨论的空间通常建立在两个点上——国家对土地的态度和国家可行使权利的方针内涵,而没有对方针内容能否对应“平均地权”题目做出回应。事实上,“地权”和“地利”两个概念在“平均地权”理论中并不适合做一体化讨论,推行这一理论,无法通过“地利”的平均实现“地权”的平均。