扬州圩村文化初探

“圩”,《康熙字典》称：“江淮间水高于田,筑堤而捍水曰圩”;《汉语大字典》称：“中国江淮低洼地区周围防水的堤,两淮盐滩筑堤为界也叫圩,如十二圩”。“圩村”．系指长江中下游冲积平原上圩堤内的村庄。长江两岸及洞庭湖周边、环太湖流域均有若干圩村。而以地处江淮腹地的扬州圩村颇具代表性,故《康熙字典》和《汉语大字典》均援引为例。     

林则徐在治水实践中的用人观

林则徐一生在水利工程建设方面很有建树,其足迹遍布北方的海河、南方的珠江,东南的太湖流域、西北边陲的新疆伊犁地区,“治水时间之长,所花精力之多,调查之细,涉猎文献之博,治水方略之精辟,治水实践之丰富”为近代罕见,因此其治水思想、治水活动、工程审计等均备受学界关注,并进行相当深入的研究。‘燃而,对林则徐在治水实践中的用人观却很少涉及,本文就此问题进行初步探讨。     

遗产如何影响经济成长？

正如专家所言:“从马家浜文化的发达,到良渚文化的空前繁荣,到春秋战国的吴越强盛,到京杭大运河的开凿,再到明清资本主义萌芽,直到今天‘长三角’的崛起,太湖流域一直是中国生产力最发达、文化最进步的地区之一。”正是绵延几千年的深厚文化底蕴,让长三角始终挺立在中国经济发展潮流之巅。     

苏南渔业发展中灿烂的渔文化

苏南自古号称鱼米之乡,渔业为苏南的原始生业之一,渔业生产历史悠久。建立在渔业经济发展基础之上源远流长的渔文化,独具特色。本文对此问题进行考察,以求教于方家。     

宋代太湖流域农村城市化现象探析

在宋代太湖流域,随着社会经济的繁荣和城镇的发展,出现了一定程度上的农村城市化现象,其主要表现是：州县城市的空前兴盛以及由此引发的农村商品经济的发展和城郊都市化趋势;农村镇级中心地的大量涌现及其城市化特征的初步形成;乡村草市的广泛兴起和农村市场的快速成长。到南宋时期,太湖流域的农村城市化率已达到10%左右。     

一部唱响"绿色新疆"的佳志——试评《新疆通志·环境保护志》

当散发着油墨香气的新编《新疆通志.环境保护志》(以下简称《环保志》)拿到手时,我正在为今年5月、6月发生在江苏太湖流域的蓝藻事件而忧虑。太湖水质的严重污染,直接造成周边市民的饮水危机,给全国敲响了警钟。带着一种强烈的社会责任感,我用近半个月的时间认真通读了由李一汀主编的80万字的新著——《环保志》。掩卷长思,认为新编《环保志》的成功是多方面的,如观点正确、科学编排、体例完备、资料翔实、文字简洁流畅等,现择其部分特点发表自己一点粗浅的看法,不当之处敬请指正。谋篇布局显特色“篇目是志书的眼睛”。谋篇,是志书编纂活动…     

近代铁路建设对太湖流域水利的影响——以1920年代初沪杭甬铁路屠家村港“拆坝筑桥”事件为中心

在清末沪杭甬铁路的建设过程中,施工方为节省建桥费用而堵塞了松江境内的屠家村港,并直接在原河道上建造路基。1921年江浙地区发生了严重水灾,地方官绅遂将矛头指向沪杭甬铁路,认为该路阻碍水流,要求铁路部门"拆坝筑桥",恢复原有河道,同时增加沿线涵洞。双方为此在北京政府交通部、上海沪杭甬铁路管理局以及浙江省长公署等部门间展开了两年多时间的交涉,最终基本实现了改建目标。在综合相关文献资料和研究论著的基础上,通过铁路工程技术方法的分析,可以发现近代铁路建设并不足以成为导致太湖流域水患的关键性因素,但铁路作为开凿江南运河后最大规模的人造工程,仍初步改变了明清以来形成的流域水文环境。     

史前太湖流域的原始宗教

在太湖流域良渚文化时期,宗教意识已经渗透到社会生产、生活的各个方面,整个社会具有浓重的宗教氛围。良渚社会发达的原始宗教应与太湖流域马家浜、崧泽文化社会、经济、文化持续发展有着密切的关系。     

宋元至民国时期太湖流域水利志书述评

太湖流域历代的水利志书资料非常丰富。宋元时期水利著作虽少,但对太湖流域的水利状况进行了论述,后世的水利论说大多不出其右;明清时期的水利著作数量众多,地方性水利志书大量出现,并有海塘志、湖志等专题志书;民国时期出现了大量水利期刊,刊载了许多有关水利调查的文章。这些水利志书资料翔实,具有重要的研究价值。     

大运河江苏段是历史文化的宝库

江苏历史悠久,有人类活动的历史已经30多万年。上世纪50年代,位于苏北运河沿线的宿迁泗洪下草湾发现了4万～5万年前的人类化石,苏南运河的镇江丹徒发现了2万～3万年前人类化石．苏州太湖三山发现了1万年前的人类活动遗址。进入新石器时代,运河沿线文化十分发达,北有大汶口、青莲岗文化,南有宁镇地区的北阴阳营文化和太湖流域的马家浜、淞泽文化、良渚文化。