近十年来国内郭店楚简《太一生水》研究述评

《太一生水》自面世以来就引起学界的广泛关注。近十年来国内学者对该文本的研究主要集中在以下几个方面:(一)文本的作者、时代和学派属性;(二)对太一、神明等重要哲学概念的诠释;(三)水在宇宙生成中的地位和作用;(四)宇宙生成图式的描绘;(五)该文本与《老子》的关系;(六)该文本性质是宗教神话论还是自然哲学说。目前的研究既取得很大成绩,也出现不少谬误。而在今后的工作中,探索文本的思想主旨以及从天道环周论来探讨《太一生水》和帛书《黄帝四经》之间的关联是我们研究《太一生水》的新课题。     

北伐军用钞票

1916年袁世凯死后,北洋军阀分裂,形成直、皖、奉三大系军阀。各军阀问为争夺地盘,扩充实力,因而连年混战,民不聊生。孙中山先后组织北伐均未如愿。1924年1月第一次国共合作后,经过两年艰苦斗争,相继创建黄埔军校,成立国民政府,编组国民革命军,进行东征和南征。并在国民党第二次全国代表大会上提出打倒帝国主义、打倒军阀,统一全中国的纲领。1926年6月5日,国民党中央执行委员会临时全体会议通过出师北伐案。7月9日,广州5万军民在东较场举行了隆重的北伐誓师典礼。蒋介石就任国民革命军总司令职,出兵北伐。     

从《老子》母性生殖崇拜的角度解读《太一生水》——兼论其在先秦学术史上的意义

《太一生水》对《老子》道论有着鲜明的继承性。《老子》对于玄奥道体的构拟体现了浓郁的母性生殖崇拜文化,其对“水”无以复加的赞美的一个深层原因在于看到了水在母性生殖过程中的重要作用,“玄牝”中充盈着水才具有永恒的生殖之力,方可称之为“谷神”。《太一生水》即是在《老子》母性生殖崇拜特色的道论基础上,直接导出“太一”生“水”的命题。《太一生水》的成书,是战国中后期道家吸收阴阳数术等流行思想以充实、改造道论的一次尝试,有着承前启后的重要意义。     

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报

2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双凸字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关呈谔觳嵩昴故歉玫?区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。     

草坪的建植与管理养护

城市的全面化建设也离不开相配套的基础工程,而草坪作为一项重要的绿化元素在很多园林工程、绿化工程、运动场地建设中发挥了重要作用,目前绝大部分城市都是人工栽植,根据其应用方向和目的选择相应的品种,通过建植与管理养护形成一片长势喜人,颜色、高度、疏密度合适的绿化草地,打造城市绿色生态环境,方便于市民的休闲生活。文章将主要以草坪的建植与管理养护重点阐述内容向大家介绍如何合理运用草坪,提升综合收益。     

太赫兹技术在文化遗产领域的应用进展

太赫兹波凭借其穿透性、非电离性、飞秒时间分辨等特性,非常适合应用于历史文物的无损、原地探测。本文介绍了近年来国内外太赫兹技术在文化遗产领域的应用研究进展,归纳总结了太赫兹光谱分析和太赫兹成像技术在文物物质分析、内部结构探测等方面的研究成果,显示其广阔的应用和发展前景,为太赫兹技术在我国文化遗产领域的发展提供参考。     

徐庭瑶传略

徐庭瑶(1890-1974年),原名其瑶,字月祥,安徽无为人。大革命时期,参加过东征和北伐内战时期,作为蒋介石嫡系部队的一员战将,参加了新军阀混战和对工农红军的“围剿”。九一八事变以后．他曾先后率部在华北长城和桂南昆仑关顽强抗击日本侵略军,并初创了国民党军机械化部队一解放战争时期,他所创建的机械化部队被人民解放军消灭殆尽。1949年,他逃往台湾。1974年在台湾病逝。     

汪道昆《太函集》商人传记初探

汪道昆(1526—1593),一名守昆,初字玉卿,后改字伯玉,号南溟、南明、高阳生,又署太函氏、泰茅氏、天游子等,安徽歙县人。出身商贾之家,至汪道昆始业儒。他于嘉靖廿六年丁末考中进士后,历任义乌知县,南京工部主事,北京户部江西司主事、兵部职方司主事、武库司员外郎、武选司员外郎等职。嘉靖三十六年丁巳升襄阳知府,嘉靖四十年辛酉升福建按察司副史,两年后任按察史,又于翌年升都察院右佥都御史提督军务巡抚福建地方。嘉靖四十五年丙寅罢归。     

成都龙泉魏晋墓清理报告

一、地域环境。1989年～1991年,成都市龙泉驿区博物馆在日常性的物访查过程中,于龙泉镇南的长柏村境、镇东合龙村南境、以及龙泉乡长远村境、黎明村境、新光村西境等多外农家院落的屋边墙角、檐前房后、阶沿阳沟、粪池猪圈,乃至附近一些田坎堰头,发现不少类似东     

蒋介石的“三哭”

主持北伐胜利祭灵大典——蒋介石哭了 1928年7月6日蒋、桂、阎、冯四系联合北伐奉系取得胜利后，决定在北平举行四总司令祭灵盛典，召集国民党军政要员、各集团军总司令、总指挥，都到北平参加盛典。