浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值观都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,上帝遭到无情的严厉批判,"人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

浅析近年来太平天国史若干问题研究综述

太平天国历时14年,以金田起义开始,以宗教信仰为旗帜,最终以金陵失陷结束。关于太平天国史若干问题研究从来没有停止过,本文就近年来研究者在对太平天国的宗教信仰不同看法、太平天国政权的不同看法、太平天国失败的原因进行总结综述。     

加强领导 依法修志 引擎哈尔滨市地方志事业科学发展

<正>正当全省第二轮修志工作特别是哈尔滨市修志工作进入全面攻坚的关键时刻,2014年9月17日,省长陆昊签发第2号省政府令,颁布《黑龙江省地方志工作规定》(以下简称《规定》)。《规定》的颁布实施,是全省地方志工作史上具有全局性、根本性、战略性的一件大事,标志着我省地方志工作的法制化建设达到了一个新的高度,充分体现了省委、省政府对地方志工作的重视和支持,对于实现依法修志,建立地方志工作长效机制,保证地方志事业持续、稳定、健康发展具有重要的推动作用,也必将推动哈尔滨市地方志工作走向健康科学的法制轨道。全国二轮修志启动,尤其是2006年国务院颁布《地方志     

学习贯彻《黑龙江省地方志工作规定》 依法推进全区地方志事业科学发展

<正>2014年9月17日,黑龙江省人民政府2号令颁布《黑龙江省地方志工作规定》(以下简称《规定》),自2014年11月1日起施行。《规定》的颁布实施,是全省地方志工作史上具有全局性、根本性、战略性的一件大事,对于实现依法修志建立地方志工作长效机制具有重要意义,必将推动全省地方志事业步入更加法制化、科学化、制度化、程序化、规范化的轨道,为各级政府依法修志、规范修志、科学修志提供强有力的保障。近年来,在地委、行署的正确领导下,经过全区广大地方     

认真实施《黑龙江省地方志工作规定》依法开创全市地方志事业新局面

<正>地方志是中华文明的瑰宝,是传播中华民族优秀文化的重要载体。编纂地方志承担着传承文明、服务社会、启迪后人的光荣使命。党中央、国务院高度重视地方志工作,年初以来,中共中央总书记习近平、国务院总理李克强、国务院副总理刘延东先后对编史修志工作作出重要指示,深刻阐述了做好地方志工作的重要意义,对下一步工作提出希望和要求。《黑龙江省地方志工作规定》(以下简称《规定》)就是在习近平总书记重要讲话和李克强总理重要批示精神指引下制定     

论《1688年的全球史》中所体现的全球史观

小约翰·威尔斯,一位著名的文化历史学家,以全球史观为指导思想的《1688年的全球史》是他的代表作,《1688年的全球史》用睿智的洞见和少有的平静、客观向我们展现了一个非凡的1688年,这本书体现了全球史观的整体性、宏观性、公正性,让人们不偏不倚地从中领悟真实的多彩人生和多重的文化价值观。     

浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值现都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

中国书籍史上最大疑案：《永乐大典》流失何方

永乐三年（1405）,明成祖朱棣迁都北京,下令编纂《永乐大典》。高僧姚广孝和翰林学士解缙带领3000多文臣接手这项任务,前后耗时四年。按照朱棣的要求,大典共辑录图书七八千种,将中国古代典籍尽量收集齐全,内容可以说包罗万象,保存了大量我国14世纪以前的文学、艺术、史地、哲学、宗教和应用科学等方面的丰富资料。《永乐大典》的规模是空前的,就算用今天的标准来衡量,也是惊人的。     

响拓、颖拓、全形拓与金石传拓之异同

金石传拓技艺的基本原则是使用纸张紧密附着于石刻(或器物)之上,然后对纸张进行扑(或擦)墨,从而制作出以黑纸白字(阳刻与此相反)为特征的拓印作品。唐代以前出现的响拓法虽然是使用画笔复制出在观感上与法书、绘画真迹一样的作品,但在紧贴文物原件"拓"的基本原则上与金石传拓完全一致,仍属于一种严格意义上的"拓"。至于颖拓、全形拓,在作品形式上与金石拓片似乎差别不大,但因不仅融入了绘画技法,且全部或部分地脱离了文物原件,超离了"拓"必须紧贴原物(如石刻、器物等传拓对象)的基本工艺法则,虽亦名之为"拓",却属于一种更近乎绘画创作的新的艺术形式。     

《草原金石录》——蒙元史研究的重要新成果

由内蒙古文物考古学者王大方、张文芳历时8年编著完成的以研究蒙元时期北方草原地区金石考古、古籍整理为主要成果的《草原金石录》一书,于2013年10月由文物出版社出版发行,这是我国蒙元史研究的一项重要新成果,并具有抢救、保护文物的价值。在中国统一多民族国家的发展历史上,元朝是一个重要的历史时代。在元代,今内蒙古大部分地区为中书省所管理的“腹里”之地,元上都以及一批路、府、州、县设于此地,许多蒙古宗王、皇亲国戚的封地也设于此。