国家教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民国史研究》正式批准立项

以南京大学中华民国史研究中心主任张宪文教授为首席专家,由南京大学、复旦大学、北京师范大学与中国第二历史档案馆等单位的民国史专家共同承担的2 0 0 3年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民国史研究》,近日已获国家教育部批准正式立项,项目批准号为0 3JZD0 0 9。该项目自2 0 0 4年至2 0 0 6年6月完成,第一批计划共1 1册,每册5 0万字,分别是《民国史研究三十年》、《民国城乡家庭生活方式研究( 1 91 2—1 937)》、《国民政府五院制度研究》、《南京国民政府时期的中外关系研究》、《民国军制研究》、《1 92 7—1 937期间的中…     

1715年至20世纪初俄国驻北京传教士团研究

在中俄两国关系史上 ,俄国东正教驻北京传教士团 (我国史籍中亦称俄罗斯馆 )扮演了举足轻重的角色。确切地说 ,要研究中俄关系史 ,就离不开考察俄国东正教驻北京传教士团问题。自 1 71 5年开始的 2 0 0多年里 ,俄国向中国一共派遣了 2 0届东正教传教士团。由于东正教的特殊性以     

近现代公民权利及其观念视野中的法国普遍选举史——评罗桑瓦龙《公民的加冕礼——法国普遍选举史》

法国当今史坛的一大亮点是政治史研究重新焕发生机 ,佳作层出不穷。在这一过程中 ,法国史学界新涌现了一批以政治史研究见长的名家。而在这些名家当中 ,最值得我们关注的史家之一当推多年任教于巴黎社会科学高等研究院的皮埃尔·罗桑瓦龙 (PierreRosanvallon 1 94 8— )教授。作为法国史坛近年迅速崛起的一位名家 ,罗桑瓦龙在 2 0 0 1年入选法兰西学院 ,执掌近现代政治史的教席。凡对法国知识体制稍有了解的人都知道 ,这一当选充分表明罗氏已登上了当今法国知识界象牙之塔的塔顶。罗桑瓦龙著述甚丰 ,不过 ,给他带来最大声誉的还是以下 3部…     

6卷本《美国通史》诞生记

1977年7月邓小平恢复党内外一切职务后,从8月8日到次年4月22日发表了4次讲话,谆谆告诫国人,一定要重视科学和教育,否则四个现代化就会成为一句空话。他不独从理论上阐明了加强和发展科学、教育的重要性,而且要求制订出具体规划,予以落     

“世界近现代史研究的回顾和展望”研讨会召开

2004年6月19—20日,由南开大学世界近现代史研究中心举办的“世界近现代史研究的回顾和展望暨纪念南开大学美国史研究室、日本史研究室、拉丁美洲史研究室成立40周年”学术讨论会,在南开大学隆重举行。这次会议同时也是南开大学“211工程”建设项目,即“亚太地区历史与国际关系研究”的一次重要学术活动。世界近现代史专业的专家、学及有关研究生共110位代表出席会议。     

论章太炎的经史观

章太炎作为传统学术现代转型期的代表人物 ,其学术思想富有特色。就经史观而言 ,他的“六经皆史”说与近代启蒙思潮、新史学思想相结合 ,对前人成说有质的突破 ;在此基础上 ,他所形成的“征信”论相对于当时的“疑古”之风 ,他治学的“求真”精神相对于前人的“求实” ,都是对传统学术思想的重要发展 ;他以新史学方法治经 ,运用社会学、逻辑学等方法解经 ,则体现了方法论上的贡献。     

朱希祖史学略论

朱希祖是我国20世纪前期的一位重要史学家,在北京大学史学系、中央大学史学系担任系主任多年,为中国史学的近代化作出了贡献。他继承和发展了章太炎的史学思想,在许多史学领域均具有精深造诣。本文论述了他的史学成就,求真与致用相统一的史学思想以及他的治史特色、治史方法论。     

科默·V·伍德沃德与美国南部史学

科默·V.伍德沃德在美国是享有盛誉的南部史专家,同时也是一位非常活跃的社会活动家。在长期的学术实践中他形成了注重史学的社会功能、强调历史发展的非连续性和善用反讽的史学研究风格。他以自己对美国南部历史与现实的深切关怀,积极推动了南部史的研究。其贡献既表现在对新的史学领域和问题的开拓,也体现在围绕他的著述所展开的学术商榷、学术批评中,以及由此而形成的良性的学术研究氛围上。     

桂花屋与幼天王蒙难调查

今年五月是太平天国农民起义失败140年祭,同时,也是石城桂花屋建成150周年,还有凑巧的是：当年洪秀全是广西金田(属桂平县)起义,其子洪天贵福是江西桂花屋作囚;洪秀全是定都江苏南京(石头城),幼天王是兵败江西石城。又欣闻石城县文化局和赣州市文化局,拟将桂花屋申报全国重点文物保护单位。     

构建中国特色、中国风格和中国气派的中国口述史学--关于口述史料与口述史学的若干问题

口述史料主要指经过口传或为后人记录成为史料的民间传说、社会歌谣、历史人物讲话、录音录像以及访问调查的原始资料,对这些资料的发掘和整理被称作口述史学.在西方,现代意义上的口述史学建立于20世纪30～40年代前后,与这些国家相比我国至今仍充其量只有一些口述史的实践,其发展受到多方面的限制.建议成立有关组织,召开研讨会,构建相关规范,制定相关规划,形成和发展中国特色、中国风格和中国气派的口述史学.