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康熙三十年杭州教案爆发,为在华西教士提供了促使清廷解除康熙八年禁教令、重新考虑天主教政策的历史契机。在多方因素影响下,康熙三十一年宽容天主教诏令终于颁布。该诏令不仅为天主教在华活动创造相对宽松的传教环境,而且引起欧洲天主教社会的较广泛关注,刺激了欧洲向中国拓展传教事业。此外,康熙三十一年容教诏令还成为道光二十四年法使喇萼呢与两广总督耆英谈判时,胁迫清廷同意弛禁天主教的一个重要筹码。 相似文献
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本文重新研究曹仲达与“曹家样”,考订了曹氏的生卒年及其可考的生平,认为他有着由南(朝)入北(朝)的经历。本文从画史所载曹氏师承入手,发现代表南梁新画风的张僧繇和来自中亚西域的塞特(壮)勤是其师承的重要来源,从而进一步探讨了“曹家样”的形成问题,认为“曹家样”是南、北二源以及其他复杂的社会、宗教、文化身份认同等因素共同作用的结果。本文还对长时段、大范围内相关的图像遗存进行考察,重新勾勒了“曹家样”的面貌。在对这一具体问题研究的基础上,作者提倡在后现代之后风格史研究的一种可能与方向——厚背景研究法。 相似文献
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从乡村商店到百货商店--1877年至20世纪20年代美国南方乡村的经济生活 总被引:1,自引:0,他引:1
随着收成制在战后美国南方的确立,乡村商店成为南方转型初期经济生活的重要部分。它的特点是“靠男性消费者为生,以农作物借贷制为杠杆,商品综合经营”。但是,世纪之交,由于工业化力量的推动和现代消费观念的冲击,乡村商店从南方经济生活中逐渐淡出,“以吸引女性消费者为主,采用现金支付或分期付款形式”的百货商店取而代之,并且广告在经济生活中起越来越重要的作用,南方经济生活逐步走向现代化。 相似文献
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“史德”论是史学理论中的重要范畴之一。这一概念最早由清代史学家章学诚提出,后经梁启超等人进一步阐发。柳诒徵在对章学诚、梁启超等人“史德”论批评与继承的基础上,提出了自己的独到见解。他论述了“有史而德”及“从德而史”的辨证关系,并强调“治史以畜德”的重要性。柳诒徵的“史德”是对前人的补充和发展。 相似文献
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2005年11月19至21日,德国史研究理论和前沿问题学术研讨会在武汉召开。会议由中国德国史研究会和武汉大学历史学院联合主办,来自全国各地的30余名学者及武汉地区高校的部分博士、硕士研究生参加了会议,提交学术论文18篇,就德国史研究中的一些重要问题及研究的视角与方法等进行了交流和讨论。一、德国的战争历史反思问题2005年是世界反法西斯战争胜利60周年,学者们很自然地关注德国对战争历史的认识和德日的不同态度,从不同的角度分析其原因。朱忠武认为德国对战争历史的反思是实践历史反思的成功范例,德国之所以如此,是由于战后纳粹国家机器… 相似文献
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近年来,由于日本右翼势力不断美化侵略战争和教科书持续改恶,中国史学界的同仁们以高度的责任心和强烈的使命感,进一步自觉加强了日本侵华史和日军暴行的研究,并相继取得了一批优秀成果。这其中有宏观的整体性研究,更不乏深入的专题性研究和区域性研究,黄尊严先生的《日本与山东问题》(齐鲁书社2004年8月版)便是一部颇具特色的有关日本侵华的区域性研究专著。黄尊严先生长期从事日本史和中日关系史的研究,且收获颇丰。《日本与山东问题》是他继《日本皇宫百年内幕》(山东人民出版社2000年版)之后的又一部力作,也是积十年之功厚积薄发的成果… 相似文献