谈半跏思惟菩萨像

半跏思惟佛像表现的是释迦成佛前身为太子时思索人生哲理的情形。其样式最早可见于犍陀罗石雕,甚至可以追溯到古代希腊及罗马时代地中海沿岸的墓碑及石棺上的悲哀妇女像。此种思惟像也流传到了中国、朝鲜半岛和日本,至今遗品尚多。     

补唐史之不足 显唐碑之丰韵

徐浩(703-782年),唐越州(今浙江绍兴)人,字季海。官至彭王傅、会稽公、太子少师,人称徐会稽。工正、行、八分书。其祖父师道,父峤之,皆为著名书法家。徐浩少年时就精于书法、初得父峤之法,精于楷书,圆劲厚重,自成一家。黄庭坚云：“季海长处正是暮年,乃更摆落王氏规摹,自成一家”(《山谷题跋》)。肃宗时,徐浩官至中书舍人,当时天下事务繁复,诏令多出自其手。     

四川南江县太子洞遗址调查简报

2012年3月,考古工作者对巴中市境内的古米仓道开展了一次多学科综合考察.为深化此次考察成果,同年5月再次对南江县的太子洞遗址进行复查.遗址现存洞穴遗址、摩崖石刻、石碣等遗存,多为宋、明、清时期游人于菖蒲涧游玩宴集之后题咏,对于研究当时社会风貌有一定参考价值.     

来信

对自鹿原的切割,就是现在某些人对民族精神的切割、对公民意识的切割,结果就是,支离破碎,虚伪丑陋,完全迷失方向。——叁太子（新浪网友）     

从《徐霞客游记》看“太子桥”方位

近日我在翻看对我国地理学发展史作出重大贡献的《徐霞客游记》时,有幸看到了明末时徐霞客对“太子桥”的记载。在明祟祯十一年(公元1638年)的四月,徐霞客游历贵阳时,他在十四日从贵阳前往广顺的白云山考察过程中写道:他“出司南门(今次南门)度西溪(今市西河)桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪;有石梁跨其上,曰太子桥”。从徐霞客详记的地理方位看,太子桥即今存的太慈桥(老石拱桥),从次南门西南出“五里”便是此桥;“有溪自西谷来”现太慈桥下的小车河是从西流来,“东注入南大溪”小车河就是在今贵阳监狱外向东汇入南明河的。有…     

简谈岁、祀、年、载及唐玄宗改“年”曰“载”

读唐史、唐诗，到唐玄宗李隆基改元天宝，会碰到一个改“年”日“载”的问题。评审地方史志也常常遇到这个问题。中华民族，上下五千年，都知道四季十二个月三百六十五日是以“年”计时。惟唐玄宗于天宝二年(743)的翌年(744)正月，改“年”日“载”，到天宝十五载(756)七月，太子李亨即位于灵武，尊他为上皇天帝，改元“至德(元年)”，经至德二载(757)到至德三载(758)二月，改元“乾元”，此后历代历朝再也没用“载”计年的。