秦汉原始瓷略论

江南地区传统上称为高温釉陶的器物,从胎质、施釉以及高温烧成等方面来看,都可归入瓷器范围,可以称为秦汉原始瓷.秦汉原始瓷主要流行于秦至东汉早中期,以器物朝上无遮挡的部分有釉但釉层不均匀、没有清晰的施釉线为基本特征.相关技术在战国中期前后即已出现,是本地传统的延续,它上承夏商以来的先秦时期原始瓷,下启东汉成熟青瓷,在陶瓷史上具有重要的承上启下作用.     

21世纪以来古陶瓷科技考古研究新进展(中)

三物相分析物相分析的方法有两种,第一种是岩相分析方法,第二种是X射线衍射分析法(XRD)。在古代瓷器研究中,物相分析主要应用在陶器以及瓷器的早期发展阶段——原始瓷的研究中。当烧造温度过高时、胎釉中的大部分矿物会发生相变,影响岩相分析数据。1.岩相分析岩相分析方法借用于地质学中岩石薄片研究方法。此方法从20世纪20年代就开始被应用在古代陶瓷的研究中。21世纪初,岩相分析开始被介绍并应用到国内的考古研究当中、以尝试分析不同地区、各种类型的陶瓷制品。     

浅谈明清五彩瓷

五彩瓷是中华民族艺术长廊中一朵璀璨瑰丽的奇葩,是世界陶瓷文化史上闪耀的里程碑。明清两朝是中国古代陶瓷发展的巅峰时期,这主要得益于彩瓷的推波助澜。其中的五彩瓷作为彩瓷中的重要一环,是继承传统彩绘瓷的基础上逐步发展形成的,占据着不可撼动的历史地位。五彩瓷简称五彩,又名"古彩""硬彩",泛指明清时期江西景德镇、福建漳州地区烧造的一类彩瓷的统称,为彩绘瓷中的品种之一。五彩多指青、黄、赤、白、黑,含多彩之意,这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,也分别代表了东、西、南、北、中,象征着五方的神力。     

唐代越窑青瓷墓志罐制瓷工艺与志文探究

浙江中鑫艺术博物馆所藏青瓷墓志罐是越窑青瓷中难得一见的珍品,器型完好,志文清晰。本文拟从墓志罐的制作工艺,结合志文内容的史料价值以及传递的生活价值观,谈谈笔者对该器价值的一些思考。这个越窑青瓷墓志罐烧制于唐咸通五年(864),罐体方形,底座为浅盘形,五曲花口,圈足。通体青釉,高27、口径12×12厘米。志文二十一行,三百十九字,有界栏,四面阴刻之文,自右至左,刻写极为工整,书法刚劲有力,墓主生卒年代明确,内容丰富(见图),兹录全文如下:大唐渭州陇西李府君墓志铭并序祖讳洗,公讳道,府君讳少文,望贵著族,世代名家。     

陝西历史博物馆藏彬县窖藏耀州窑青瓷赏析

1954年陕西彬县瓦缸窖藏出土五十余件宋代耀州窑青瓷,保存完整,出土时间、地点清晰,陕西历史博物馆收藏了其中的二十余件,器物类型有碗、杯、盏、洗、罐等,以圆器为主,造型艺术精湛,装饰题材和构图丰富,青釉晶莹润泽,橄榄绿青釉瓷“巧如范金,精比琢玉”,是研究宋代耀州窑青瓷的重要资料。     

乾隆官窑粉彩瓷赏析——以景德镇中国陶瓷博物馆藏品为例

粉彩瓷器是清代瓷业生产的主流陶瓷品种之一,御窑粉彩瓷器的烧造在乾隆时期达到了顶峰。本文从粉彩瓷的起源发展、工艺技法出发,通过对景德镇中国陶瓷博物馆藏乾隆御窑粉彩瓷的题材、造型、工艺方面的分析,展现出此时期繁缛华丽的审美追求和图必有意、意必吉祥的文化内涵。并通过对乾隆御窑粉彩瓷的特征进行归纳和总结,希望更多的艺术爱好者去传承和发扬这一艺术瑰宝。     

21世纪以来先秦瓷乐器窑址考古新进展

20世纪浙江海盐黄家山、杭州余杭、半山石塘等多处墓葬出土原始瓷乐器,器形主要有甬钟、錞于、句鑃、镈钟等,礼制瓷乐器作为随葬物,为研究先秦埋葬习俗提供了实物证据。21世纪以来,先秦时期瓷乐器考古现有许多新进展。除浙江贵族墓继续发现外,在江苏无锡鸿山大墓亦有数量可观、质量极佳的瓷乐器,同时遗址中也陆续有出土。瓷乐器考古及分析为其产品产地溯源以及先秦时期礼乐等级制度、葬俗特征、越国音乐文化等维度的研究都提供了新材料。     

非遗视角下景德镇手工制瓷技艺的调查研究

景德镇手工制瓷技艺作为国家级非物质文化遗产项目之一,在我国乃至世界文化产业当中占有重要的一席之地。然而,受时代发展和科技进步等方面的影响,景德镇手工制瓷技艺如今也不可避免地面临着种种挑战。通过调查研究,我们认为,欲有效传承和发展这一技艺,必须多管齐下,充分发挥多种举措的合力作用。     

古陶瓷研究中的地理学视角

探讨文化地理学、区域观察方法在古陶瓷研究中的运用。文化地理学中的景观理论、文化的时间与过程、技术传播理论适用于古代瓷器手工业地理研究。区域的地理特性可以分为自然和人文两个方面,它们与区域瓷业特色的形成和兴衰有着密切的关联性。     

青岛市博物馆藏粉彩人物故事图瓷板四条屏考

青岛市博物馆藏有一组粉彩人物故事图瓷板画,为四条屏,画面内容取材于古代文人雅士的历史典故,分别是“严子陵爱渔”“陶渊明爱菊”“王羲之爱鹅”“李白爱酒”,绘制精细,文人气息浓厚。通过考证其绘法、用印等,可以确定此组瓷板画为民国时期景德镇瓷绘名家、“珠山八友”之首王琦所绘。对照王琦不同时期的画风特点,可知这组瓷板画应是其粉彩瓷绘早期作品,较为少见,其中“李白爱酒”瓷板上的“绕石斋”印文不见于著录。这组瓷板画为研究王琦瓷绘艺术、用印等问题提供了新材料。