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本文全面论述了吴历的人生经历和艺术创作。作者认为,吴历的思想由儒而佛而天主教,在绘画的创作道路上也大致可以沿着他的思想变化分成三个不同的阶段。与同时期的著名画家王翚相比,吴历更富有诗人气质,他注重感情,画中有诗境。从早年到晚年,吴历的艺术创作总在变化之中,他的绝大多数作品都是精心之作,毫无积习。 相似文献
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山晖行浣禅师,四川籍僧人。在其孩童之时,家庭及其本人遭到战乱的极大影响,便矢志出家,17岁时正式剃度,成为一名僧人。其先后出于其时禅宗领袖破山海明及浮石通贤和尚之门,得到两位大德的印证、认可,加上他本身具有的卓越才学,便成为其时丛林中有影响之人 相似文献
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王匡廷 《古籍整理研究学刊》2001,(4):10-14
本以《海东金石苑》中崔致远《唐新罗朗慧和尚塔碑》为例,梳理出唐代海东石刻献的三个方面史料价值,即记载当时新罗相关国是、弥补佛教灯传典籍的不足与记录新罗僧人在中国广泛交往的史实。 相似文献
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说到玛雅,最为世人所知的要数奇琴伊察玛雅城邦遗址,那里曾是古玛雅最大最繁华的城邦。其实,玛雅从来就不是一个统一的国家,在它的历史上,无数城邦林立,互相攻伐。或许正是因为分裂带来的竞争,玛雅地区的城邦文明特别有生命力,一个个宫室壮丽,塔庙巍峨,哪怕被废弃了千年,依然令人惊叹。 相似文献
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海南岛地处环太平洋地震带，拥有丰富的地热资源，亚洲最大的天然矿物温泉公园就建在这里，可以说是具备了天时地利。观澜湖火山岩矿温泉公园坐落在海口的火山岩石上。占地面积超过88000平方米，可同时容纳5000人，设有蕴涵全球五大洲风格的火山岩矿温泉、设计独特的水疗中心和户外火山岩水上乐园三大板块，建筑融会了五大洲名胜古迹的风... 相似文献
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本文关注一件敦煌之外出土的唐代写经——现藏浙江省博物馆的插图本《佛说阿弥陀经》写本残片,详审建筑、七宝池、莲座、人物服饰、绘画用笔用色,佛经版本以及图文之间的互文性等,讨论了其年代归属、拟名,以及部分图像内容的辨识等问题,建议将其定为中唐,并试图在断代的基础上,反思我们对传世写本的真伪与年代问题应持有的态度以及研究的方法与角度。 相似文献
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李谷乔 《古籍整理研究学刊》2015,(4):81-86
"会昌法难"是中国佛教经历的三大法难之一,它造成了灾难性的破坏,也改变了中国佛教的发展方向。那些以义理研究为中心、需要稳定的生存给养的佛教宗派衰落了,取而代之的是禅宗的兴旺发达,诸如沩仰宗、临济宗、云门宗等,都在晚唐五代时期迅速兴旺起来,成为声名显著的佛教派别。究其原因则是:禅宗高僧们审时度势,他们放弃了对中央政权的幻想,转而寻求地方军政长官的庇护,并且选择了自给自足的生存模式。事实证明,禅宗各派在理顺佛门与官府的关系、协调缁素关系、争取底层百姓拥护等方面,走出了一条明智而成功的道路。 相似文献
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为了鉴别文物表面常见的天然有机物,采用显微共聚焦拉曼光谱技术采集了古代常用的蛋白类、多糖类、脂肪酸类、树脂类4类6种有代表性的天然有机物的拉曼光谱。通过对皮胶、桃胶、蜂蜡、棕榈蜡、达玛树脂和琥珀标准样品的拉曼光谱分析,发现蛋白类的特征振动峰位于1657cm-1、1305~1252cm-1、1033cm-1及1003cm-1附近;多糖类的特征振动峰位于1463cm-1、1328cm-1、1258cm-1、1088cm-1、977cm-1等;蜡类的特征振动峰位于1470~1350cm-1区间,1659cm-1、1303cm-1、1636 cm-1及1610cm-1;树脂类的特征振动峰位于1660~1650cm-1区间和1460~1440cm-1区间。在对6种天然有机物光谱特征分析的基础上,得出了使用拉曼光谱法可实现古代文物表面常见天然有机物种类鉴别的结论。 相似文献
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佛教文化的传播是沿丝绸之路循序东进的。我国东汉至魏晋时期开始有了佛的形象。十六国时期,北凉的统治阶层大兴佛法,不论是出土文物还是实物遗存,都说明佛教造像、塔寺是随着佛教经丝绸之路从西域传播而来。本文结合甘肃省博物馆收藏的高善穆石造像塔资料,揭示了北凉时期佛教文化逐渐东传的梵迹。高善穆石造像塔是丝绸之路上北凉时期佛教文化辉煌的印证。 相似文献
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