西藏江孜县白居寺调查报告

2008～2010年,中国文化遗产研究院对位于西藏江孜县的白居寺进行了调查、测绘。白居寺修建年代为1418～1436年,历时18年,寺内建筑构架、彩画、彩塑、壁画均为明代遗构,是研究西藏地区明代建筑、佛教历史的珍贵实例。     

生香活色 趣尽天然——吴冠南艺术的笔墨化

记得有位学人评述中国画有两个表现系统,一个是线条化,一个是笔墨化。以此理论纵观中国绘画史,是否可以得出这样的判断——宋以前的中国画是线条化阶段,其突出点在于以线造型;宋元以后是笔墨化阶断,其突出点在于笔墨是中国画的筋骨、血肉。     

西安地区出土的北朝隋唐石刻造像塔

佛塔源于印度,因用于藏舍利而被神化,受到佛教信徒的虔诚礼拜,多于其外刻浮雕。大塔一般露天建造,称露塔,小塔则在庙内供奉,称堂塔或塔庙。本文所论及的只是小型石刻佛塔。     

盗卖佛头 丢了人头——中国盗掘古文化遗址罪第一案

以济南四门塔佛头失窃、回归事件为背景创作的大型公益电影《神通佛影》,10月26日在济南举行了开机仪式,目前正在紧张拍摄中。     

兴隆塔—兖州佛教兴盛的见证

兖州兴隆塔是历经千年的隋塔,近期由于出土了大量珍贵文物,如佛骨舍利而闻名于全世界,也再一次掀起了人们对佛教的兴趣,本文就从兖州兴隆塔的悠久历史来验证兖州为佛教圣地之渊源。     

衣只将真情换美衣：江南的染水、手、木里的春水美色

古人云：“五色令人目盲”,而今我们已习惯了“神奇”的化学染剂,我们在化学合成的千万色里,失明了太久。小篆的“染”字,由“水、手、木”构成,那是一种心也天然、材也天然、功亦天然的自然之染。正是这份天然,成就了让人珍赏不禁的,春水美色。     

天然酝酿的智慧

微生物,是了解食品发酵世界的一把钥匙。中国传统的发酵食品,无不充分利用了微生物的发酵作用。这是电子显微镜下的啤酒酵母,它在豆酱、酒酿中多有发现。酵母菌能够利用糖分进行酒精发酵,给食物增加独特的风味。     

汀泗桥战役始末及真相

<正>北有赵州桥,南有汀泗桥!北伐汀泗桥战役遗址位于"中国桂花之乡"鄂南咸宁的汀泗桥镇境内。汀泗桥始建于南宋,桥东群山叠嶂,桥西湖泊密布,地形险要,是兵家必争之地。古时有"小汉口"美誉的这个地方,因为北伐汀泗桥一战蜚声海内外,成为"中国历史文化名镇"、国家级爱国主义教育基地、红色旅游基地。名垂青史的北伐经典战役为什么发生这个"湖北南大门"?当年带领叶挺独立团攀山过岭、悄无声息地迂回到敌后阵地的当地农民到底是谁?吴     

唐禅宗“定祖之争”管窥

塔铭以及相关文献中,明确记载了法如、神秀和慧能是禅宗的第六代祖师。但在这三位高僧圆寂后,他们各自的嗣法弟子——元珪、普寂和神会,却围绕着"究竟谁是禅宗史上真正的第六代祖师"这个问题,展开了激烈的争论,这便是禅宗历史上的"定祖之争"。本文通过梳理、解析唐代塔铭以及相关文献资料,认为这场"定祖之争",是元珪、普寂和神会,出于对个人名份和各自宗派长远利益的考虑,利用第五代祖师弘忍临终付法时的模糊表态,而硬性生发出来的。     

玄秘塔碑三考

路远认为“《玄秘塔碑》原立于唐长安兴宁坊安国寺”(路远《北宋时期碑林藏石考述》,载《文博》1996年第6期)