万安崇文塔与十八滩文化

崇塔,取崇尚风之意,故名之。它像一位满腹经纶的学,巍然耸立在万安县百加塘上村赣江边。那高大伟岸的身躯象征着物华天宝、人杰地灵的万安历代风鼎盛,科甲连绵,人才辈出。     

元代《宣授善和大师塔铭》碑浅析

2006年曲阳县文物保管所进行文物调查时,在曲阳县文德乡慈顺村发现元代《宣授善和大师塔铭》碑一通,碑中记录了慈济寺善和大师的生平事迹及元世祖忽必烈的有关信息,这为研究金末元初的历史提供了可贵的历史资料。     

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地灵人杰 天赐精成——解密贺兰山葡萄酒 峰峦叠嶂的贺兰山脉是阻挡塞外戈壁东侵的天然屏障,成就了“贺兰山东麓”这块天赐宝地。这里的贺兰山葡萄园天空格外清澄通透,阳光格外充裕,尤其在葡萄采收季节,这里几乎从不下雨,使葡萄得以在手工采摘之前完全自然成熟,充分将自然的韵味融入果实之中。     

书写卓然个性Morellato Exagon（羽翼）系列J010624

钢笔不仅仅是书写工具,还是身份和品位的体现。Morellato推出的笔具新款Exagon（羽翼）系列J010624,经过高科技处理过的黑色铝质配钢质主体,笔帽中央镶嵌一枚天然钻石,彰显卓然的尊贵个性。     

雷峰塔地宫出土的纯银阿育王塔

浙江省博物馆珍藏的雷峰塔地宫出土的纯银阿育王塔,塔身内用金棺盛装佛螺髻发舍利,是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔(后称雷峰塔)的核心所在,专为雷峰塔打造,是钱俶毕生崇佛的体现。银塔直接仿自延寿造夹纻育王塔(温州白象塔出土的漆塔),间接仿自鄮县阿育王塔。     

定州开元寺塔题记疏证

定州开元寺塔自北宋至和二年(1055年)建成以来,历代游宦之士与工商行旅在塔上留下了大量题记。这些题记,特别是宋元时的题记,内容多不见于文献,具有一定的史料价值。文章选取宋至蒙古统治时期题记20条,或释人释地,或矫正旧说,以文献学角度对其进行了深入考察。     

清代丹霞山别传寺和尚塔

近年因整理粤北名寺——仁化别传寺的古志《丹霞山志》,数赴丹霞,多次拜谒天然、澹归两位大师的塔墓,又听说山中还有别传寺僧塔数座,于是几次上山寻访,大体上弄清了这批僧塔的情况。由于年代久远,有的僧塔已经荒废,草木遮掩,人迹罕至。今 禅师塔虽然史料有载,惜     

“一贯道”的罪恶内幕

半个多世纪前,作为各种反动会道门之首的“一贯道”曾经喧嚣一时,如今因为种种原因,这个充满了罪恶的邪教组织被掩埋在历史的灰尘中,不为人所知。本对它的来龙去脉作翔实揭露,告诉人们这一段不应被忘却的历史。     

张衡地动仪的发明、失传与历史继承

地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景.悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础.地动仪是对天然验震器的发展,张衡不仅在利用物体惯性测震上,也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新,成功测到公元134年12月13日陇西地震.天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈,导致张衡晚年和地动仪的悲剧.仪器可能失传于东汉末年,当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱.张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用.对地动仪的研究需要开展科学实验,学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上.