博士们的“神奇老爸”

浙江瑞安市有一个由兄妹三人出资100万元,以父亲名义建立的"蔡笑晚奖学助学基金",每年专门资助当地一些品学兼优、但家庭生活贫困的学生完成学业。这兄妹三人分别是:美国宾州大学终身教授、博士生导师蔡天文,美国     

文论宏富,奇见迭出——《三榆堂论集》编后

<正>平时读书总喜欢读一些文集、诗集、论集,因为这些集子都是作者披沙拣金,挑拣出来的文章精华,能代表某个领域的最新、最全面的研究成果,或者是某人最得意也是有一定影响的论点。有幸接触陈江风先生的《三榆堂论集》,收获颇多。先生治史、治文学、治风俗、治天文、     

追逐万千星象

英国格林威治天文台 (Royal Greenwich Observatory) 世界闻名的英国格林威治天文台始建于1675年,第二次世界大战后迁往新址,现位于英国南海岸苏塞克郡的赫斯特蒙苏堡,新址保留了"格林威治皇家天文台"的名称.1884年,经过这个天文台的子午线被确定为全球的时间和经度计量的标准参考子午线,也称为本初子午线,即零度经线.本初子午线像磁石一样吸引着来自世界各地的游客,人们喜欢双脚跨在这条铜线的两侧,拍照留念.在格林尼治,游人可以轻轻松松地横跨东西半球,调手表,对准世界上最标准的时间.     

《隋书·天文志·五代灾变应》勘误

本文通过稽考、比对相关史料,逐条罗列《隋书·天文志·五代灾变应》中尚未为前人所匡正的部分讹误。     

评民初历法上的“二元社会”

在民国初期推行阳历而出现的“二元社会”格局中,遵循阴历的社会下层是一股潜在而持久的势力,它来自几千年形成的与其息息相关的日常生活习惯,来自下层民众的深厚的日常民俗化。尽管民国初期阴阳历并行,实际上阳历始终未被广大下层民众接受,阴历仍然在民初社会占据着主流。政府推行的像移风易俗这类触及民众日常生活习惯的举措,如果不能妥善处理社会上层与社会下层民众习惯势力既对峙、冲突,又妥协、调适的互动关系,是很难取得实质性成效的。     

漫话生肖和生肖邮票

干支纪年是我国古代特有的一种历法,它起始于2000多年前的汉代。干支是天干地支的简称。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。把一个天干和一个地支搭配在一起称为干支。     

把握志书“三性”为现实服务

古人说：“治天下以史为鉴,治郡国以志为鉴”。方志作为“一方之全史”,是记载一个地区上至天,下至地理,从自然到社会,从政治到经济,从历史到现实,从人物到风貌一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录,可以起到“资治、教化、存史”的作用。     

地图在中国古籍中的分布

经经部中的地图经禀对裁,垂型万世。盖经者非他,即天下之公理而已。经部可分为十类:易、书,诗、礼、春秋、孝经、群经总义、四书、乐、小学经类     

三垂直管座不是圭表座

北宋末王黼(1079～1126)写了一本名为《宣和博古图》的书,记录一些古物。其中有一种很特殊,他认为是天仪器之类的古代器物(如图一)。在图旁有字说明称：”右表座高四寸六分,深四寸二分,阔七寸一分,口径一寸一分,重三斤九两,无铭。是器表座也。     

含山玉版上的天文准线

通过对含山玉版图案与日晷图案的比较分析,得出的结论:玉版与日晷图案在结构上的相似性表现为其基本数据的同一性,虽然它们在等分圆周时的等份数目不一样,但在表示冬夏二至日出入方位的地平数据上是一致的。