管窥中国历法中常用的物象

中国历法源远流长且独具特色,在其长期发展的过程中,物象的选择与其息息相关,本文将主要从月亮、星辰、太阳、鸟兽、四方风等进行论述。     

藏医学的“孪生姊妹”：天文历算

古老的藏历历书可以说是藏族人民的生活伴侣、生产指南,与他们的日常生活不可分离。自古以来,西藏的传统文化认定医算不分家,医与算为“孪生姊妹”。2008年,走过上千年历史风尘的西藏天文历算学,被列入国家级非物质文化遗产项目,其代表性传承人是西藏自治区藏医院天文历算研究所著名历算学教授贡嘎仁增先生。     

迷人的夏夜

正有的人喜欢碧绿的春天,有的人喜欢金黄的秋天,有的人喜欢洁白的冬天,而我却对火红的夏日情有独钟。夏天是自由自在的。暑假到来了,我可以每天睡到自然醒。不再背长长的课文,也不用再做枯燥的数学题。可以一边吃着美味的冰淇淋,一边把自己心爱的书尽情地看个够。而我最喜欢的还是在夏夜看那美丽的星空。夏天的夜空格外的清澈美丽。温柔的月光撒向大地,大地被染成了银白色。弯弯的月亮像妈妈一样轻柔地抚摸着那些可爱的小星星。星星像宝石闪     

根据当地天文历

每12年左右,便会有数十万人汇聚印度泰米尔纳德邦的贡伯戈讷姆．前来清洗他们的罪孽。他们把身体浸在玛哈玛哈姆水塘中,水塘有2.5公顷大,塘边阶梯延伸入水．相传塘中聚集了印度多条圣河之水。”沐浴与印度教宗教生活密不可分。”     

火神与阏伯台

商丘古城是国务院公布的全国第二批历史文化名城。阏伯台位于商丘市睢阳区古城西南1.5公里处火星台村,是我国现存最早的观星台。2000年被河南省人民政府公布为第三批省级文物保护单位,2007年它又作为宋国故城遗址的一部分被公布为国家级文物保护单位。     

天文类博物馆在科普教育中的地位和作用

天文类博物馆在广大人民群众与天文学之间架起了一座桥梁,是开展科普教育,宣传科学精神 的重要载体和阵地,本文论述了其在天文科普教育中的重要地位和作用,并就其在新的历史时期如何更好地发 挥科普作用提出了一些想法,如送科普下乡、加强馆际联合、发展科普旅游等。     

浅析徐霞客出游的原由及贡献

徐弘祖(1586-1641),字振之,别号霞客,明南直隶江阴人.是我国古代著名的地理学家和世界地理学史上的杰出人物,同时也是我国古代一位著名旅行家.徐霞客生活的时代处于明末,正是明末清初实学兴起并逐渐形成汹涌澎湃的思潮的时期.实学的兴起和发展,使当时的一些学者不再满足书斋生活,开始崇尚调查研究之风.社会上出现了许多科学巨著,如李时珍、潘季驯、徐光启、宋应星、李之藻、李天经、杨廷筠、王徵、方以智和他们所编著编译的<本草纲目>、<河防一览>、<农政全书>、<几何原本>、<泰西水法>、<崇祯历法>、<天工开物>、<同文算指>、<泰西奇器图说>、<物理小识>等.徐霞客生于这个时代,在实学思潮的影响下,决心摆脱传统的治学方法,毅然走出书斋,从事实地考察,干一番事业.可以说,当时盛行的实学思潮是导致徐霞客出游的重要原因之一.     

《聆听父亲》是暴露弱点的一部作品

夹着两天里染上的一点京腔,张大春跟沪上文人小宝切磋起来,声若洪钟。从京城来,从故知阿城、莫言、余华处来,他有欣喜:"走进一看,嗬,都是朋友。"在弄堂深处的老洋房里,他有怡然:"台湾找不到这样的房子。"他的一部分视     

朱天文 写小说才是我的本职

朱天文,台湾作家,曾师从胡兰成学习中国文化,与侯孝贤合作多部电影28年后的一个夏日黄昏,夕阳下的维多利亚港波光点点,朱天文平静而清晰     

从历法的角度看逑鼎诸器及晋侯稣钟的时代

从历法的角度探讨“四十二年”和“四十三年”速鼎的历法关系,可以得出“既生霸”是初九的认识。该器符合厉王时期的历法。西周铭文中的王号生称、死称相同,具体铭文应分别对待。共和行政十四年应归属于厉王纪年范围之内,即37＋14=51年。速鼎诸器和晋侯稣钟同属于厉王时期的器物。西周金文中的月相词语是定点的,各指月中固定而又明确的一日。