试论曾国铜器铭文的纪年法

本文梳理曾国青铜器铭文资料,指出曾国的纪年法始终尊奉周正,春秋晚期出现少量以曾国纪年的历法,战国早期受楚文化的影响,偶尔采用大事纪年法。     

楚国历法建丑新证

楚国历法的建正问题目前有建亥、建丑、建寅三说。本文重新申述笔者首先提出的建丑说,利用包山楚简、新蔡葛陵简、兔子山简等出土文献资料证明楚历的岁首为冬,以建丑为正。     

浅谈先秦天文历法与《周易》“乾卦”及“五行”的关系——以“二月二龙抬头”为例

通过确定“二月二”在西周历法中的阴历日期,以此为节点,按照西周实测历法推算出阴历1～6月东方“青龙”星宿在夜空中运行的位置,并与《周易》“乾卦”的卦辞做相互比较,发现天象与卦辞存在实际对照关系。这种时间与空间的抽象思维观念,是“五行”内容的重要组成部分。先秦天文历法是古代圣贤对浩瀚宇宙不断思索的智慧结晶!     

外来文化与中国历史上三次重大改历

历法是人类认识自然界时间变化规律的科学结晶,它在天文与数学发展的基础上,形成了一套推算年、月、日的时间系统,对于历史纪年、农事活动乃至年龄计算,都有密切关系。中国历法在世界上独树一帜,既不同于以《儒略历》为代表的“太阳历”,也不同于以《回历》为代表的“太阳历”,而是一种“阴阳合历”。这种历法起源很早,夏、商、周三代即有所谓“三正”,汉代的《太初历》已确立了中国历法的基本体系,南北朝时期的《大明历》又有进一步发展。在此之后,     

如何做好年鉴资料的采集工作

年鉴作为一种特殊的资料性工具书,记载着一个地区的天文、气象、地理、资源等自然现象的演化变迁和人类生产生活的发展变化、社会活动的所有重要事件和数据,内容囊括百业,涵盖面广。从价值角度讲,年鉴的生命力取决于其内容的科学性和权威     

低眉尘世,看见花开

正唐代画家周昉有一幅名画,工笔重彩的《簪花仕女图》,让人惊艳不已。画中的女子云鬓高耸,鬓上除了簪有步摇一类的饰品,还簪着一朵美丽的鲜花,或牡丹,或芍药,或荷花。画上的仕女,低眉,眼睛细长,朱唇一点,体态丰腴。盛装的仕女或拈花扑蝶,或戏鹤逗犬,生活安逸懒散,我注意到一个特点,即便是嬉戏,画中的女子也是大多低眉顺眼,不悲不喜,安详从容,自有一种温婉平和的底蕴在其中。喜欢"低眉"这两个字。     

彝族历法研究

彝族是我国有悠久历史的民族之一。早在六千三百多年以前,彝族的先人重黎和吴回就是颛顼和帝喾高辛时期的＂火正＂,即司掌心宿大火＂光融天下＂的天文历法大臣。从此中华传统天文历法即四分阴阳历便成了彝族同胞的一门家学,一直传到了今天。     

纬书中的天文资料——以《河图帝览嬉》为例

本文讨论了与纬书《河图帝览嬉》有关的几个问题,认为《河图帝览嬉》是方士们利用古代天文资料编纂而成的一种谶类纬书,书中保存了大量先秦时期的天文类占文,是研究古代天文占术的重要参考资料。文中对《河图帝览嬉》的辑本作了订正和增补,对《河图帝览嬉》的内容、性质和时代作了分析,还将它与考古发现的马王堆天文书作了比较。     

宋代杰出的机械设计制造者——苏颂

苏颂．是我国宋代一位集政治、天文、药物、外交、藏书、文学、历史学家于一身的名人。他不但“博洽古今,通知典故”,又在天文、机械制造诸方面作出过杰出的贡献。[第一段]     

天文图象压胜钱

笔者藏有一枚天文图象的黄铜质压胜钱,径78mm,穿15mm,重79．36g。该钱正中有一条“天汉”,即银河,方向为左西右东,上北下南。穿上（即银河上方）分别列有“箕”四星（即人马星座）、“北斗”七星（即大熊星座）和“长庚夕见”。穿下（即银河下方）左上为“织女”,右下为“牵牛”;右为“启明朝见”和“日出”。