唐三彩胡俑的时空演变探微

唐三彩是唐代重要的陶瓷手工艺品,作为陪葬品在唐墓中被大量发现。其中,很多三彩人俑都以胡人为形象。从时间上看,这些三彩胡俑最早出现于武周时期,中宗时数量剧增,玄宗时期制作工艺渐臻成熟,安史之乱以后则逐渐减少直至消失;从空间上看,三彩胡俑在以长安、洛阳为中心的两京地区发现最多,其他北方地区也有少量分布。南方地区发现的主要是中晚唐时期的三彩胡俑。三彩胡俑时空分布的演变,为认识唐代区域经济文化变迁及域外文化传播提供了生动的历史见证与线索。     

明代《金史》南北监本刊刻考述CSSCI

元代《金史》修成后仅印行了一百部,明朝初年已不易得。为此,明朝政府先后于嘉靖八年(1529)刊印了南京国子监本《金史》、万历三十四年(1607)刊印了北京国子监本《金史》,并颁行全国。这两种版本《金史》在清代都得以续修,虽然其所刊并非佳本,但对后世学术仍有裨益。     

红色巨龙与吼狮共舞天山

硫沟是色彩的海洋,沿着101省道一直往西走,道路两边的山岭赭红中夹杂黄白黑绿等色,泛起炫目的浪花：从地面看那一片片红色的山崖。又好似一簇簇燃烧的火焰。硫磺沟是自然的造型师,成就了犬牙交错的铮骨豪情,远望近观,悠悠景致,这是一片让人趋之若鹜的圣土,一个让摄影人流连忘返的地方。     

景观生态学视角下玛纳斯河流域生态环境田野调查研究——以石河子市河段为例

本论文从景观生态学的角度出发,实地调研与资料分析相结合的方法,针对石河子市范围内玛纳斯河河道部分河段的植物种类,植物分布情况,工业分布以及河流水文资料,进行实地调研和数据资料分析,总结出玛纳斯河生态环境出现的部分问题,结合景观生态学、景观设计学知识提出应对策略,以便为相关研究提供可靠的支撑。一、玛纳斯河流域开发现状研究(一)自然条件玛纳斯河地处新疆维吾尔自治区天山北麓、准噶尔盆地南缘,发源于天山永久性积雪冰川,北流注入玛纳斯湖,河道全长     

浅谈三边地区剪纸艺术

三边地区剪纸艺术是我国诸多民间艺术的一种,但它却具备了更多文化的继承性与包容性特征,不仅具有北方地区的大气与阳刚,又兼具南方地区的细腻温柔,朴素中透露出典雅。本文从地理、历史、文化环境三方面就其题材和创作技法进行论述,并探究其南北文化相融合的艺术特色。     

“本刊专稿——南水北调工程湖北段考古新发现”编后记

作为南水北调中线水源工程的源头,湖北淹没区一直备受世人瞩目。作为古代南北文化交流的必经之地,湖北淹没区也是学术界关注的热点。为确实做好南水北调湖北淹没区文物保护工作,2005年至今,湖北省文物局在国务院南水北调办公室、国家文物局和湖北省委省政府的领导下,邀请全国近     

第四章 新平壤城与南部朝鲜及辽河流域的高句丽遗址

高句丽将首都迁到平壤后,进入国力的最盛期,达到文化的成熟期。在此时期,高句丽为统一三国大力向南挺进,故其领域大大向南扩张,而向西、向北、向东也更加扩展了。高句丽根据长期与外来侵略者斗争的经验,建设了更加合理的都城,针对大陆形势的变动,在西部国境地带形成强有力的城防体系。以此为基础,高句丽有效地击退了作为东方大国的隋和唐的侵略,捍卫了国家的尊严。     

垂直天山 从荒漠到“绿岛”的绝佳派对

新疆天山提名地满足的世界自然遗产标准 标准（vii）：具有极好的自然奇观或非同寻常自然美和美学重要性的区域： 新疆天山提名遗产地是温带干旱区山地综合自然景观美的典型代表,具有显著的景观多样性,展示了独特的自然美。     

天山大转场

哈萨克族牧民一年大的转场有3到4次,从春季到冬季,逐水草而行。每年11月中旬,新疆伊犁牧民冬季转场进入高峰。2013年11月15日,是果子沟转场时间。     

雨花清香满乾坤

古都金陵,是一方山水城林,兼备山川形胜之妙：她是一座历史名城,萦绕着沧桑兴衰之感;她是一方文化重镇。无处不流淌着古今文人墨客的遐想情思。南京是“水文化”与“山文化”的复合体．是“北文化”和“南文化”的汇合点。