排序方式: 共有132条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
重修崆峒山大什方问道宫碑是一个保存较为完整且具有极高考古研究价值的碑刻,碑文从多种角度对古代养生术作了较为精辟的阐述,堪称古代养生理念之精华。本文就崆峒山问道宫碑文的养生理念以及养生术作一些简单分析。 相似文献
82.
2004年7月1日,沈阳的故宫、清福陵、清昭陵作为明清皇宫、皇陵的扩展项目,被列入世界文化遗产名录。如何深入挖掘皇家文化,打造沈阳清文化的大品牌,是我们面临的大课题。本文着重分析了沈阳打造清文化品牌的优势、主要问题和措施,以促进沈阳文化事业和旅游经济的发展,进而使绵延不息的民族文化瑰宝传承久远。 相似文献
83.
唐高宗咸亨元年(670年)八月二日,武则天之母卫国夫人杨氏,亡于岐州九成宫(唐朝离宫,今陕西宝鸡境内),享年92岁。杨氏与丈夫武士彟(yuē)膝下无子,幼女早逝,长女又先她而亡,武则天作为次女,自然就成了这桩丧事的主持者。 相似文献
84.
本文从个案分析的角度考察1934年到1936年江西省地方政府在新生活运动期间,对南昌近郊西山万寿宫朝香活动及其周边农村的改造,观察新生活运动如何从城市推广到农村,以及该运动在实际操作中的组织架构和各部门协调。这一个案研究显示,新生活运动的推行,依靠以超越政府机构职权和层级分界的方式动员官僚系统,从意识形态的高度整合各部门工作,其中既包括民众教育部门,也包括公安局等使用强制力的部门。在"剿共"的大背景下,国民党政府希望通过乡村建设来重建政府权威和对基层社会的控制,新生活运动在其中起到了核心作用,并结合了乡村教育、地方保甲、乡村基础设施建设等方面。新生活运动还利用万寿宫朝香的时机举办乡村建设展览会,将新观念接榫于传统习俗和日常生活,将旧的迷信通过祛魅和理性化,赋予现代意义,将公民训练与旧风俗相结合,从而起到训育民众的目的。 相似文献
85.
86.
清代涿州行宫位于涿州南关药王庙东侧,其院内的假山既作庭院点缀,又具影壁的实用价值,在北方园林界享有盛名,本文介绍了其结构和艺术特点。 相似文献
87.
P.2659为《唐韵》考 总被引:1,自引:1,他引:0
徐朝东 《古籍整理研究学刊》2007,(1):74-76,5
P.2659的体例是“被释字—释语—反切—纽辖字数”、反切术语用“反”,“马”释语中对马姓的训释比《广韵》要多。P.2659可能是天宝本《唐韵》残卷,不是蒋藏本类的开元本《唐韵》。 相似文献
88.
89.
90.
绍兴市宋六陵为北宋徽宗及南宋高宗至度宗等的陵墓所在,后代习称为宋六陵.2018年,浙江省文物考古研究所在大范围勘探的基础上,发掘了一号陵园遗址,揭示了该遗址的中轴线建筑布局和垣墙范围,探明了石藏墓室的具体位置与规模,基本判定该遗址为南宋某座帝陵的上宫或后陵的基址.此次发掘为全面了解南宋帝陵陵园的整体布局与各陵上下宫的形制提供了重要依据. 相似文献