从井冈山到天安门 中国革命的红色足迹

钱币速览→ 第二套人民币1元、第二套人民币2元 第二套人民币3元、第四套人民币100元 如果说第一套人民币浓缩了那些过去的历史故事,那么第二套人民币,无疑就是中国革命红色足迹的真实再现。     

大连万达 商业的最高境界是企业文化

大连万达集团创立于1988年,伴随中国改革开放的时代步伐,万达集团迅速成长为中国民营企业的龙头企业,形成商业地产、高级酒店、文化产业、连锁百货四大支柱产业,企业资产达到1000亿元,年销售额600亿元,年纳税超过50亿元。万达集团已在全国开业27个万达广场、8家五星级酒店、400     

大连，海洋花园

从空中看大连,除了湛蓝的海、绵延的海岸线、蜿蜒的滨海公路外,最突出的就是一个又一个像花儿一样开放的广场。这些广场像一个一个气孔,一个个休止符,把整个城市摆布得疏密有致,开朗通透。一百多年前,当萨哈罗夫以法国首都巴黎为样板来设计欧罗巴市街,以巨大圆形的尼古拉广场为城市中心呈放射状铺出十条主干街道时,就决定了大连的海洋气质。他在这个本属于面向黄土背向海洋的农耕文明的中国土地上建设了一个背对黄土面向海洋的商业文明的欧洲气质的城市-大连。     

天安门华表的寓意

“清真”二字最早见于李白的诗句：“圣代复元古,垂衣贵清真。”诗意是对创作而言,“清真”指自然、质朴。唐宋以后,“清真”一词开始与宗教相联系。困宗教部自称“清道”,又都主张“清静无为”,故喜用“清真”一词。明中叶后,回族穆斯林赋予“清真”一词以新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”,“真”者是指“真主永存、独一至尊”。     

阜蒙县蒙古贞广场公共环境设施设计

在我国改革开放,特别是 90 年代以来中国经济社会转型的背景下,公共文化艺术研究作为一种新的文化艺术表现方式已经进入了中国公共艺术课题研究的科学视野当中。因此,本人的论文将中国当代公共文化艺术研究作为科学研究的重点课题,同时也将中国当代公共文化艺术与蒙古族文化艺术进行自己的深度融合。人们对城市公共场所能够满足日常的各种休闲体育娱乐活动需求以外,将传统蒙古族文化传统建筑装饰图案纹样艺术应用在城市现代公共场所艺术中,不仅能够充分美化现代城市的容貌,为城市人们生活带来更多审美愉悦,还能充分弘扬中国式的传统蒙古族文化。     

我为毛主席制作标准像

1950年以前,我国还没有毛泽东主席的标准像,1949年开国大典时天安门城墙上悬挂的毛泽东画像是1945年在延安拍摄的一张头戴八角帽,身穿粗呢子制服的照片。 然而新中国成立不久发生的一件事,引起了党中央对国家领导人标准像的重视。 1949年12月至1950年2月,毛泽东访问了苏联,访问期间,美国一家报纸刊登了毛泽东与斯大林的照片。斯大林的照片是一张身穿大元帅服的新照,显得华丽端庄、威风凛凛。而毛泽东的照片是延安时期穿着土布服装的老照片,看起来老旧,两者放在一起,反差很大。     

泡泡·梦之夏

正炎炎夏日,虽然很热,但也非常美丽。夏天,荷花开了,莲花里的莲蓬虽有点苦,但口感非常好。晚上,我打开透明的窗户,哇!夏天的夜空真美啊!天空中繁星点点,月亮在空中照看着她的孩子。我跟朋友在院子里欢乐地吹出一个个又大又圆的泡泡,我告诉泡泡:"到了宇宙可要代我向宇航员问好啊!"可是五颜六色的泡泡们好像不听我的,总是粘在我的鞋边。渐渐地,我感到身体腾空而起,哇!我飞起来了!我飞起来了!泡泡们载着我,     

“广场政治”

“会看到我们之间有这样那样的问题,但这些问题,在每一个跳广场舞的地方,都会发生,都会”。晚上7点50分,夜幕拉低了城市的声响,—切都安静了。张洁梅又走向了暨南大学运动场外的空地,作为广州市天河区岗顶附近为数不多的广场,这里吸引了早晚逾10支广场舞队伍。虽然还有10分钟才开始,但已经有队员在座椅上等待,张洁梅一到,对方赶紧起身,帮忙从包里拿出矿泉水瓶大小的音响。     

越位的自由

我的“消极自由”在她们的“积极自由”面前非常狼狈。喧闹广场舞现象,凸显了中国社会的治理困境。最初在课堂上讨论广场舞大妈时,我提出这样一个问题：大妈们的自由是否正当——她们在广场跳舞的自由,正在旷日持久地剥夺我的一项自由,在一个宁静的广场愉陕享受日落与晚霞的自由。     

诗乡广场

诗乡广场是“诗歌之乡”——贵州省遵义市绥阳县的文化地标。绥阳,夏属梁州,殷商属楚。春秋,归入群舸,隋大业七年（611年）置绥阳县,属明阳郡。因此地诗歌文化历史悠久,历代诗人辈出,2008年11月,被文化部命名为“中国民间文化艺术（诗歌）之乡”。广场用地2300平方米,有著名诗人贺敬之题写的“中国诗乡”大石碑,另有8根诗柱镌刻着当下32位知名诗人的代表作。