《文会堂词韵》文献价值说略——《词林韵释》的一个明代别本

胡文焕《文会堂词韵》中的舒声部分(含“入声作三声”)完全抄自《词林韵释》,保存了明本《词林韵释》的文本面貌。从胡文焕的序中可以看出《词林韵释》是一部在明代中后期江浙地区流传且有一定影响力的曲韵,可据此解决今人对该书性质的争议。将《文会堂词韵》与《词林韵释》今存各本比勘,可助梳理诸本源流。从《文会堂词韵》字头无注释的体例来看,现存《词林韵释》的注释可能是受明代韵书著述风气影响而由后人所添。《文会堂词韵》与《词林韵释》名异实同,而在清代词学家眼中却地位迥异,反映出清代词韵“弃曲”“从宋”的编纂观念。《词林韵释》为《词林正韵》取代,又表现出清人词韵“从雅”的进一步转向。     

儿童社会化中的宗教:上海广东浸信会日光会的宗教儿童观与儿童宗教教育

上海广东浸信会在20世纪二三十年代,以自身创办的崇德女校附属小学的儿童为对象,以其宗教儿童观为指导,组织日光会开展宗教教育活动。在宗教儿童观方面,日光会从儿童定位、儿童权利、儿童责任三个方面,将儿童视为上帝的附庸和宗教教育的中心,承认基督教儿童的童年价值、发展权利和男女平等,强调基督教儿童对家庭、教会和“基督中国”的宗教责任。在此基础上,日光会采用适合基督教儿童的教育方法,贯彻以基督教儿童为中心、宗教为归属的教育方针,通过讲述宗教故事、唱诗、祷告、手工、游戏等教育活动,力图塑造拥有坚定基督教信仰、具有基督教倡导品德、开阔眼光和具有主动服务基督教精神的理想宗教儿童。日光会的所有活动,都是宗教权威主义价值观的单向投射,反射出儿童成长中预设的宗教前提,目的是为上帝塑造真正的小子民,可能带来对儿童心理世界的干涉和压抑,造成形式上的恭顺与服从。     

商誉会计的问题探讨

商誉作为企业的一项特殊资产,世界各国对其会计处理方不尽相同法。本文据我国会计准则,结合国际研究的现状,对我国商誉会计的比较,进行探讨。商誉(Goodwill)作为一项不可辨认和独立转让的特殊资产。一般情况下,把商誉划分为自创商誉和外购商誉。商誉这一概念产生,围绕它的理论很多。本文根据2006年2月15日颁布的《企业会计准则》,从含义、内容和处理方法,进行国际比较。一、商誉的含义。(一)商誉概念的四种常见的观点国际上,研究商誉的美国会计学家亨德里克森在其著作《会计理论》中提出的三个观点,也被称为三元理论,即超额     

文化翻译观下译者的文化自觉

随着经济全球化的深入发展,各国间的联系日益密切,相互依赖程度日益提高。在国与国间交流日渐频繁的今天,文化交流放在了较为突出的位置,而作为文化载体的语言也开始被日渐关注。在语言转换的翻译过程中,人们开始更多的应用苏珊?巴斯菲特的文化翻译理论,更倾向于翻译中文化的传达。     

论《书籍装帧》教学中讲析中国传统元素的重要性

在高职高专电脑设计专业《书籍装帧》课程教学中讲析传统元素的运用,包括色彩、图形、材料、装订。有利于学生艺术修养的提高。     

从声乐发展史的角度看中国各时期的歌唱情感观

由于中国一直受到儒家思想的影响,中国的音乐(包括声乐艺术在内)都与政治有关,情感论音乐观背着政治的枷锁,缓慢前行。本文从中国声乐发展史的角度出发介绍中国各时期的歌唱情感观。     

对《约伯记》双重主题的解读

《约伯记》是圣经《旧约》中的一个非常重要的部分,很多学者从不同的方面对它进行了研究和解读。本文主要从文本中所反映的苦难观和上帝的公义性两方面对《约伯记》的主题进行解读。     

浅谈《水浒传》的忠义观

《水浒传》是一部反映和歌颂农民起义的小说,生动地描写了梁山好汉们从起义道兴盛再到最终失败的全过程,鲜明地表现了"官逼民反"的主题,它更多地反映了市民阶层的人生向往。那么在梁山,"相貌语言,南北东西虽各有别;心情肝胆,忠义信义并无差。"不论是富豪将吏还是贫贱子弟。"都一般儿哥弟称呼,"不分贵贱高低,表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往,也就是说无论从那个角度来看这部作品,《水浒传》中的传达出来的几种思想倾向是值得注意的:、宣扬忠义思想。这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。因此,本文阐述了关于对《水浒传》的忠义观的探讨,仅供分析。     

树职教大语文观,育社会合格人才

普通话是一种重要的工作语言,他直接关系到员工的工作形象,影响着工作间重要的表达。一口流利的普通话,无疑给用人单位以良好的印象。为了打造学生就业良好形象,我积极创设各种环境训练学生的普通话,力争是每个学生的普通话水平都达到二级甲等,好的争取达到一级乙等。在课堂上,利用语文课,我开设了多种普通话练习活动,比如比赛读书,看谁读得出色;读词汇,比赛谁读得音准;排演小品,练习运用普通话的能力等等。     

当代大学生的网络媒介素养教育探析

本文对网络媒介素养教育的内涵做出初步界定,分析了大学生网络媒介素养教育的必要性,并提出加强大学生网络媒介素养教育的四种途径,旨在通过对大学生网络媒介素养的培养,促进其形成科学的网络观。