西方中心主义的初步反省

西方中心主义在18世纪中后期西欧思想家那里,已经以欧洲的文明、进步与东方的落后、停滞、没有发展而表现出来。19世纪,西方社会更把这种思想加以发挥,认为西方白人是人类的优等公民与代表,世界精神的体现者,东方各国没有发展,处在世界历史之外,并且成为白人的负担。进入20世纪,世界各地纷纷按照西方的模式建立民族国家,进行工业化建设,并且大都放弃了本民族原有的学术语言,学着黑格尔一样使用理性、科学、自由、民主、进步、逻辑与整体性等概念说话。西方文明世界化了,也即世界西方化了。     

吐蕃第一窟－－拉萨市药王山札那路浦石窟的几个问题

In this article, through the studies on the statues of brag-lha-klu-phug in Lhasa, combining with Chinese and Tibetan documents, the author makes a further exploration into its date, artistic styly and the relations with the Buddhist art of the neighbourhood. Apart from the influence of the art of grottos in Hexi Area, the traditional cultural relations between Tubo and Nepal, India also should be considered. The styles of statues, the Grotto of Tubo dynasty is closer to that of the Buddhist art of Nepal.     

安徽宿州市骑路堌堆汉墓发掘简报

宿州市位于安徽省北部 ,东北与江苏接壤 ,西与淮北市为临 ,南与蚌埠相连。骑路堆在宿州市西寺坡涉故台西 2 0 0米处。该地区秦汉时属竹、、蕲、符离县 ,南北朝属徐州 ,隋为蕲县地 ,唐宪宗元和四年 (公元 80 9年 )始置宿州。 (图一 )图一　宿州骑路堆汉墓发掘位置图　　骑路堆是一处新石器时代遗址。设在宿州市的淮北煤炭责任有限总公司新建一座蕲东煤矿 ,为运煤而建一条 8 7公里铁路专用线 ,该铁路线通过骑路堆遗址南部。为配合铁路建设 ,省文物考古研究所于 2 0 0 0年 6月至 7月间对该遗址进行了考古发掘工作。骑路堆新石器时…     

元《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑考辨

《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的实质,以起补史、证史之作用。同时,作为一例完整个案,为元代司法、儒学等方面的研究提供第一手史料。     

《困境中的突围——重大突发事件与国民政府的对策》

本书是第一次较为系统研究国民政府应对重大突发事件的著作,涉及的事件有：1928年“济南事件”、1929年“中东路事件”、1931年“九一八事变”、1932年“一·二八事变”、1937年“七七事变”、1941年“珍珠港事件”、1946年“沈崇事件”、1947年“二二八事件”。[第一段]     

新导上路

有位老导游在听了我的讲解后差点没笑得背过气去——那幢很大的建筑,那株美丽的桃花,不用你介绍客人们也早就看到了。     

当CPI照进现实

靠近北京三环路的一个普通住宅小区,这里的居民干着各行各业,都是最平常的城市百姓。 小区门口报亭上卖着的报刊显示：国家统计局公布的2011年上半年主要宏观经济数据显示,1至5月份,我国居民消费价格总水平平均上涨5．2％,5月份同比涨幅达到5．5％,     

宋代夔州路手工业、商业发展的空间地理考察

宋代夔州路手工业、商业较前代有了大的发展,这种历史的进步是与本地区的空间地理因素分不开的。夔州路的空间地理因素与这一时期社会经济的发展是一对相互作用的矛盾体,二者的交互作用,促进了社会的发展。     

无论去与住，俱是梦中人

弑父是第五代和第六代导演很多作品的关键词,但在路学长作品里,经常能感受到深沉的恋父认同,     

《孙俪我以后肯定不结婚》

这是2005年冬天第一次采访孙俪时拍的照片,当时她正在江苏昆山拍戏,整个采访过程很少笑。回答问题惜字如金。2012年底第二次采访她,回忆当初的自己,她说,那时不会表达,也不愿表达。孙俪给采访过她的记者留下的印象大都有些冷,