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2002年 | 546篇 |
2001年 | 368篇 |
2000年 | 368篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 3篇 |
1991年 | 9篇 |
1989年 | 4篇 |
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991.
随着电视连续剧《汉武大帝》的播映,现代化的影视手段展现了尘封千年的历史事件,也激起了人们对神秘“丝绸之路”的无限憧憬。 相似文献
992.
995.
996.
1957年批判"反冒进",形成了所谓"积极平衡"的理论、生产建设中浮夸风的政治气候和行政运行上的互动机制。在毛泽东看来,要加快中国经济的发展速度,资金和物资的缺口可以依赖发动群众实现"积极平衡"。发动群众,其思想渊源与当年"大生产运动"有着密切联系,在经济上的涵义是充分利用中国丰富的劳动力资源。于是,在中国,"以苏为鉴"、"走自己的路"就意味着:通过充分利用劳动力资源,既试图加快重工业的发展,又试图在较少资金投入下加快农业和轻工业的发展;工业的发展实行"两条腿走路"。在此路径下,"人定胜天"的观念与浮夸风两者相互作用,终于形成了"大跃进"战略。 相似文献
997.
吉祥天女藏话叫班丹拉姆,她是大昭寺和拉萨城的保护女神。原本是印度神话中的人物,梵语称“拉吉什米”。她的降生有些像罗马神话中的爱神维纳斯。据说,她是天神和向天神挑战的阿修罗搅乳海时诞生的。 7世纪时,松赞干布修建大昭寺,请吉祥天女作大昭寺护法,坐镇该寺三楼的护法神殿。火红的头发倒竖,愤怒的三目圆睁,手持装满鲜血的头盖骨, 坐骡上挂着人的尸体。表情狂躁凶猛。二楼与三楼之间的小神殿,还有两尊女神像,一尊名叫白拉姆,美丽而且端庄;另一尊叫白拉白东玛,意为蛙脸女神,比班丹拉姆更为丑陋可怕,所以平时都用黑布蒙住她这张脸,只有每年藏历十月十五“白拉日珠节”,才把它取下来供信徒香客顶礼膜拜。 相似文献
998.
999.
1000.
面具,藏语音译为“巴”,是指用纸、布、木、金属、泥、石等为原料制作而成的可戴在头上进行宗教仪式、舞蹈、戏剧、歌舞等表演或供悬挂祭祀供奉,膜拜观赏用的人物和动物的面部造型艺术形式。 相似文献