明式经典家具与大理石上的天然山水

宋代以纹石为家具的芯板已成时尚,这在宋画上已得到映证。《收藏家》33期27页宋代朱漆六足香几,大理石面心刻＂点苍片石,文彩昭然,梓桐采制,质理固坚,永垂不替,亿兆新年。此先朝进内物也,敬为之铭。芾,大宋熙宁二年八月臣关景晖呈进＂。明代高濂在     

大理国乌贤图像及其相关文本再论——基于海内外所藏图像、文本的新整理

在大理国《梵像卷》、明初宫廷写绘本《金刚智经》及海内外金铜造像中均出现了一种“九首十八臂三足”的造像,四川西昌罗卜惹岩画中也有一铺近似的图像。明本经文称其为乌贤大王,但“乌贤”一词实际早见于大理国写经,其图像粉本也应源自大理,大理国写经中与乌贤相关的内容对明本经文无疑产生了最主要的影响。大理法藏寺的《赵州南山大法藏寺碑》碑文即反映出遗存的大理国密教也曾流入明初宫廷,折射出明初云南边地和汉地之间文明紧密交流的史实。     

剪不断的古镇情结:风月大理 烟火平遥

为什么要去古镇?年轻男女们大多会告诉你是为了心中的那份情结。一个个放弃大城市生活投身古镇的故事打动着他们,踏着前人的辙履前行,将心中的美好映射于古镇之上。大理、平遥,一处是风花雪月的滇南小镇,一处是千古风流的晋中名城,南北的差异让这两地有着截然不同的面貌,但历史上的故事传奇,和地理上的得天独厚,成就了它们的神话色彩。     

方志年鉴文化 建成小康社会——论述以十八大理论指导,方志年鉴文化在全面建成小康社会积极贡献

喜看神州百强业,放歌长策富千乡。当前全党全国人民正在掀起认真学习与全面贯彻党的十八大精神热潮,我国方志界应积极抓住机遇,在如何掌握与运用十八大理论,创新促进方志年鉴文化在推动各地的经济社会和人的发展中得以发展繁荣。和谐美政开新局,科学良谋促小康。本文阐述方志年鉴文化近10多年来以党的十六大、十七大理论为指导,全面记述各地建设小康社会的光辉历程,积极促进全面建设"四位一体"小康社会。今后方志年鉴文化应再接再厉,贯彻十八大理论,深入贯彻国务院《地方志工作条例》,在编纂好各类地方志、年鉴和"组织开发利用地方志资源"中,积极促进全面建成"五位一体"小康社会。特色理论为引领,志鉴学科创新程。这是《中国现代方志学》的一个新创意的重要学术观点及在学科体系建设中,方志年鉴学说应用理论的拓展与丰富。     

天镇“八八”惨案

1987年9月30日（农历八月初八）,《侵华日军天镇大屠杀遇难同胞纪念碑》在天镇县洋河生态公园内重建落成。纪念碑矗立在八级台阶高的碑座上,碑长10米,高5米,厚0．6米;碑面通体用黑色大理石方砖砌成,平整稳重。碑的正面刻有《侵华日军天镇大屠杀遇难同胞纪念碑》几个金色大字,背后刻着“前事不忘,后事之师;以史为鉴,开创未来”16个金色魏体大字。新碑的四周,围绕着1946年建的《八·八惨案蒙难同胞纪念塔》的4块青石大碑,在300多棵苍松翠柏和郁郁葱葱的杨柳树的簇拥下,显得格外幽静,格外庄严肃穆。     

文史快车

古代为何"午时三刻"行刑午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。这在古代人看来是一天当中"阳气"最盛的时候。中国古代人们迷信的看法,认为杀人是"阴事",无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠     

《音乐于教育界之功用》与剑虹的爱国情怀

剑虹(1875~1926),云南大理人。原名李夔羲,号剑虹。1904年留学日本,在东京音乐学院就读。1907年入同盟会。同时期写有《滇声歌》、《云南大纪念歌》等学堂乐歌,分别发表于《云南》1907年12月31日第11号、1907年2月13日第4号,其论著《论国民之责任》,发表于《云南》1907年7月20日第7号。他曾为岳飞的《满江红》谱曲,其爱国之情凝结于曲调之间,影响广泛。剑虹1908年回国,在昆明省垣各校任音乐教员。1909年出版音乐理论书籍《乐典》,此后在军政界就职。剑虹编著的《雪耻唱歌集》,1928年由革命军事新闻社出版,于右任为其题词:“音乐之道感人深矣…     

从金石文契看清代大理地区的社会组织和经济民事法制状况

清代云南大理白族地区的社会组织和经济民事法制状况,由于史料的阙如,一直鲜为人知。本文试图利用掌握的金石文契资料进行爬梳整理,在一定程度上复原这方面的情况,同时,对与此相关的问题做进一步的剖析研究。     

白族命名

古代大理地区白族的姓名制度,也深受阿吒力教的影响,形成了极有特色的白族佛号命名制度。 白族的佛号命名制度就是信徒将其修炼的“本尊”（即所希望达到的境界）之名引入自己的名字之中,以示虔诚。如,宋朝时有大理商人李观音得,“李”为其姓,“观音”是佛号,即此人修炼的“本尊”,“得”为其名。     

殷墟西北冈大墓出土大理石雕及相关问题

本文通过对西北冈大墓出土大理石雕的整理,讨论了殷墟大理石雕的风格与传统,相同母题造型语言在材质、功能、大小不同器物间的灵活转换,以及商人对于材质、颜色选择上的使用观念,以此探讨晚商王室白色大理石雕的创作及其背后的文化内涵。