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161.
这是选自捷克作曲家斯美塔那的交响套曲《我的祖国》中的第二首。斯美塔那1824年3月出生在捷克东南部的一座古老的城市,他四岁开始学习小提琴,六岁就能表演钢琴,中学毕业后自修音乐,20岁时到布拉格拜高师学习,很快他就成了音乐名人。1848年捷克爆发革命运动,斯美塔那以满怀的激情投入了创作,用他的作品反映当时的历史事变。1856年斯美塔那移居到了瑞典的歌德堡,还到了德国、丹麦和荷兰,在那里继续他的音乐人生。 相似文献
162.
从家屋到宗族?——广东西南地区上岸水上人的社会 总被引:1,自引:1,他引:0
本文通过对广东西南地区的高雷半岛以及北部湾沿岸上岸水上人祭祖方式的考察,试图回应弗里德曼所提出的问题,即环境的改变会不会引致亲属结构的变化。本文调查的不同地点呈现出了不同的形态。本文引用"家屋"社会的概念来理解水上人以轮流祭祀神明为基础建立的原有社会结构。上岸以后,水上人尝试用宗族的语言来表达对自身的认知,主要体现在同姓、同祖、族谱和祭祖的仪式。但是,向上追溯明确的祖先谱系仍不是影响实际生活的重点,人们更关心的是同辈之间以及后代之间以房子(在水上的时代是"船")为基础的亲疏。 相似文献
163.
1986年陕西省考古研究院(原陕西省考古所)发掘凤翔雍城秦公一号大墓期间出土的一件饱水糟朽残破漆盂,无法用其他方法对其脱水定型。而沙堆自然干燥法"也只适于处理含水量低(50%左右,最高不超过100%)、木胎质地保存较好的漆器,而不适于处理饱水糟朽漆器。为此,对此方法做了技术上的改进和实验研究。采用乳香胶丙酮溶液加固一沙堆自然干燥法对饱水糟朽残破漆盂脱水定型和修复加固。结果表明,漆盂最大长度的收缩率为零,最大宽度的收缩率为1.3%,绝对含水率为180%;漆盂无变形,彩绘色泽光亮饱满,效果满意。脱水定型机理为用乳香胶丙酮溶液加固、沙堆严格控制脱水速度和用沙堆束缚固定变形应力三重措施抵制消除了饱水糟朽漆盂脱水定型过程中的变形应力,使其脱水定型获得成功。结果提示,本方法打破了"沙堆自然干燥法只能处理含水量低,木胎质地好器物的条件限制,而可对饱水糟朽漆器脱水定型,它比原方法具有更广泛的应用范围。 相似文献
164.
165.
洪洞水神庙壁画生动地反映了元代山西地区的社会面貌,同时也折射出元代科学、文化、艺术、生活等诸多历史特征,从洪洞水神庙壁画我们不仅可以看到元代的社会生活,而且可以看到元代壁画艺术所运用的绘画技巧、设色技法、构图比例、整体设计、细节处理等方面的形式法则。文章通过对洪洞水神庙壁画所表现的艺术特色和蕴含的美学原则的分析与探讨,展示元代洪洞水神庙壁画艺术,从而反映山西地区元代壁画艺术的发展水平,并为研究元代壁画提供了可信的图像参考资料。 相似文献
167.
众所周知,生命万物都离不开水,但是在旱季的时候水源到底有多重要呢?如果你在旱季去过南非纳米比亚的埃托沙国家公园,就会有一个大概的了解,因为各种动物都会每天一早一晚准时聚集在仅有的几个水塘喝水,这成了它们生活中最重要的事情,甚至水塘还成为了若干动物"公关社交"的场合,所以出现动物齐聚一堂的壮观场面也不奇怪。 相似文献
168.
169.
正"古运河水流,清名桥上走;三月桃花舟,杏花风雨后……"悠扬的歌声将我们带入无锡水乡古运河绝版地。我园坐落于古运河边的水弄堂里,四周错落的明清时的民居、恢复古迹旧貌的老街、承载着历史痕迹的古桥默默地散发着民俗文化的韵味。 相似文献
170.