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991.
992.
本文以简本《上博七·武王践阼》为据,重点考察传本《大戴礼记·武王践阼》在流传过程中文字、章序的变异及与简本的关系,同时对前代整理者的注疏作一简要评析,在此基础上,从大小戴《礼记》间的关系这一角度揭示《礼记》的成书过程.具体事实证明,楚简对于研究《大戴礼记》的内容、成书时代是很有意义的. 相似文献
993.
故宫学是一门方兴未艾的综合性学科,郑欣淼先生曾经指出,故宫学的研究范围大致有六个方面,包括故宫古建筑(紫禁城)、故宫博物院所收藏的百万件文物、宫廷历史文化遗存、明清档案、清宫典籍以及近八十年的故宫博物院的历程。本文内容属于上述第三个研究范畴"宫廷历史文化遗存"。作者拟透过对晚清大词人况周颐的一则故宫史料笔记的初步考察,说明历史文献是研究故宫宫廷历史文化遗存最不可或缺的领域,而曾经在京任官的文人及其集部著作,正是研究这个范围的故宫学亟待系统发掘、整理和研究的文献史料根源之一。 相似文献
994.
目次序言一刻经碑的内容二刻经碑的镌刻年代三刻经碑与灵裕的护法思想四娄睿与大留圣窟五结语序言河南安阳宝山灵泉寺是北朝隋唐时期邺城地区著名的佛教寺院,原称宝山寺,东魏武定四(546年)由地论师道凭所创建〔1〕。北齐时,东安王娄睿成为该寺施主,并出巨资,由道凭弟著名高僧灵裕重加营构。隋开皇十一年(591年),隋文帝出资助营山寺,御赐寺额曰"灵 相似文献
995.
996.
50多年前,凌纯声曾系统探讨过古代中国与太平洋地区的犬祭问题。他提出中国文化是多元的,很多因素如能作追本溯源的分析,多数可得其源流。在细致分析古代中国和太平洋地区的犬祭现象后,他认为中国古代食犬和犬祭的习俗具有海洋文化的特质,其渊源可能与海洋文化有关[1]。其后,多位学者从不同角度讨论了中国古代的犬祭问题,如高广仁、邵望 相似文献
997.
在我们党的历史上,“有所为有所不为”作为一条重要的策略原则和领导艺术,被以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的党的三代领导集体灵活运用,为中国革命、建设和改革取得一个又一个胜利做出了贡献.当前,我国正处于全面建设小康社会的新阶段,国力空前强大,但也绝不能忘记仍处于社会主义初级阶段的现实,实施西部大开发战略还应继续采取“有所为有所不为”的策略原则 相似文献
998.
当前,我国博物馆事业已经进入免费开放的转型发展时期。时代发展和社会进步赋予了现代博物馆全新的理念,同时也提出了更高的要求。博物馆要把握时代脉搏,适应转型发展,突破传统模式,创新服务体系,利用资源优势,丰富文化产品,满足人民群众多层次、多方面的精神需求,为推动社会主义文化大发展大繁荣做出积极贡献。 相似文献
999.
结合舒兰矿业﹙集团﹚公司七矿软岩、大倾角自然条件,对炮采煤层工作面安装、使用、回撤柔性掩护支架支护进行了可行性研究,阐述了工艺流程、设备配置、安全措施、推广价值、适用条件以及特殊地段的支护方法。 相似文献
1000.
尊敬的各位领导,尊贵的各位来宾,朋友们,同志们仲夏时节,万物孕实,我们聚首在山川秀美、气候宜人的筑城贵阳,共同参与“中华文化四海行——走进贵州”系列活动。这对于全国政府文史研究馆界和贵州省广大人民群众,都是文化生活中的一件有意义的事情。党的十七届六中全会为我们描绘了社会主义文化大发展大繁荣的美好蓝图;《十八大报告》对扎实推进社会主义文化强国建设做出全面部署;新一届中央领导集体习近平总书记、李克强总理都在不同场合强调弘扬中华传统文化的重要性;今年4月26日,国务委员杨晶同志到国务院参事室、中央文史研究馆视察工作时指出,中央文史研究馆聚集了一批传统文化领域的泰斗级人物,要在推进国家文化建设中发挥独特作用;陈进玉主任、袁行霈馆长对“中华文化四海行”系列活动高度重视,多次召开会议研究工作方案; 相似文献