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51.
60年前,日寇在新洲区内三个地方对无辜百姓进行过三次集体大屠杀,这三个地方就是潘塘街的王家寨、仓埠街的林家大湾和邾城街的罗家大树。笔根据当时幸存的描述资料和实地考察情况,将当年日本侵略军在新洲的三次大屠杀记录下来,以昭示后人。  相似文献   
52.
彭苏 《炎黄春秋》2009,(1):82-86
在国际共产主义运动史上,有很多至今未曾解迷的案件,其中最为神秘的,莫过于1965年的印尼“九&;#183;三0”事变了。这场国际共运史上最大的反共大屠杀惨案,导致了拥有300多万党员、仅次于中共和苏共的世界上第三大共产党的覆灭,25万人头落地。由于当年中共与印尼共产党有过不寻常的关系,因此,中共一直被西方反共势力牵扯其中,在国内也从未能见过有关此事变的报道。在此事变发生40多年后,在事变后那场反共大屠杀惨案的炮制者、印尼前总统苏哈托已经死亡,笔者特撰此文。  相似文献   
53.
1967年8月13日到10月17日,湖南省道县经历了66天的大屠杀,被杀死4519人,被杀绝的117户,道县大屠杀通过各种媒介,已广为人知。当时道县周边地区也大开杀戒,知道的人不多,现作简单介绍。宁远县宁远县1967年8月18日开始杀人。梅岗公社小欧家大队与道县杨家公社郑家大队一山之隔。郑家大队杀人后,一些四类分子(子女)跑到宁远这边山上躲藏。小欧家大队的一个社员上山打柴,听到冲里有人说话,走过去  相似文献   
54.
论文从"族裔认同与书写动机"、"追寻真实与伸张正义"以及"张纯如的书写启示"三个方面对张纯如的《蚕丝:钱学森传》、《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》及《美国华裔史录》等英文作品的书写脉络进行解读。认为张纯如的英文书写基于大量的口述采访和历史考证,其作品兼具文学和史学价值。作为一名土生土长的美国人,张纯如对中华民族的身份认同深植于心。书写华人相关题材和探求历史真实,构成张纯如书写的两条基本脉络。她试图在文学和历史之间达成某种书写默契,去揭露一些本应被铭刻但由于各种主客观原因而被遮蔽了的事实。张纯如不仅是一位畅销书作家,更是一位历史学家和人权斗士。  相似文献   
55.
1941年12月25日发生于香港赤柱半岛的“圣士提反书院大屠杀”,是太平洋战争爆发后日军为报复英军的顽强抵抗而蓄意制造的惨案,也是香港战役中日军针对英军俘虏制造的规模最大、最残忍的屠杀事件。日军无视伤病员和医务人员的基本权利,违反相关国际法和人道主义准则,在圣士提反战时医院犯下杀害战俘和医务人员、强奸妇女、抢劫财物、虐...  相似文献   
56.
《程瑞芳日记》中有耳闻目睹日军大屠杀暴行后的哀鸣,更有对残暴日军进行各种形式的反抗,展示了战争期间女性的命运。作为女性,她有民族主义情感的暗流与爆发,对性暴力与女性贞操的看法,女性特有的理智与情感,知识妇女的职业素养与宗教教育。  相似文献   
57.
在经历了二战这场空前的浩劫之后,人类已经形成了一个共识:能否深入地反思大屠杀的历史及其根源,并避免类似悲剧的重演,是决定人类文明未来走向的一道门坎。正是基于这样的共识,近年来有关于二战大屠杀历史的档案文献的地位不断得到认可和提升,2009年和2015年《安妮日记》和《南京大屠杀档案》先后被正式收入《世界记忆名录》。  相似文献   
58.
罗冠群 《史学月刊》2020,(4):103-113
1182年,拜占庭首都君士坦丁堡城内爆发了一起拜占庭人针对拉丁人的大屠杀行动。通过幸存者、信使、旅行家、路人、十字军等群体的传播,中世纪拉丁作者对这一历史事件进行了详细的记录。他们从不同角度描述了君士坦丁堡大屠杀的全过程和对拉丁人生命、财产和精神所造成的巨大伤害,认为这场大屠杀具有全民参与的特征。拉丁作者从受害者的角度试图对该事件发生的原因作出解释,认为这是拉丁世界和拜占庭帝国矛盾激化的产物,是拜占庭人长期以来仇视情绪的结果。对照拜占庭文献,我们就会发现,拉丁史籍对"1182年君士坦丁堡大屠杀"的记述既有一致性,也存在着明显的偏差。拉丁史籍所塑造出的安德罗尼库斯与穆斯林相勾结、背叛基督教的形象,与历史事实并不相符。这种带有偏见的记载显然是受到了当时社会环境尤其是拉丁世界长期丑化拜占庭帝国心理因素的影响。  相似文献   
59.
儿时,在长辈们面前不敢提及“日军”和“日本”二字,因只要提到,他们就勃然起怒,滔滔不绝地控诉日军1937年底至1938年初在南京犯下的滔天罪行。当时,对长辈们如此一触即发的愤怒理解不深。长大后,从事历史与考古研究工作,对侵华日军的暴行有了全面的了解。  相似文献   
60.
1987年9月30日(农历八月初八),《侵华日军天镇大屠杀遇难同胞纪念碑》在天镇县洋河生态公园内重建落成。纪念碑矗立在八级台阶高的碑座上,碑长10米,高5米,厚0.6米;碑面通体用黑色大理石方砖砌成,平整稳重。碑的正面刻有《侵华日军天镇大屠杀遇难同胞纪念碑》几个金色大字,背后刻着“前事不忘,后事之师;以史为鉴,开创未来”16个金色魏体大字。新碑的四周,围绕着1946年建的《八·八惨案蒙难同胞纪念塔》的4块青石大碑,在300多棵苍松翠柏和郁郁葱葱的杨柳树的簇拥下,显得格外幽静,格外庄严肃穆。  相似文献   
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